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“只恐樽前无此客”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只恐樽前无此客”出自哪首诗？

答案： “只恐樽前无此客”出自： 宋代 苏轼的 《和陈传道雪中观灯》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī kǒng zūn qián wú cǐ kè ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“只恐樽前无此客”的上一句是什么？

答案： “只恐樽前无此客”的上一句是： 湖雪消时画舫升 , 诗句拼音为： hú xuě xiāo shí huà fǎng shēng ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题3：“只恐樽前无此客”的下一句是什么？

答案： “只恐樽前无此客”的下一句是： 清诗还有士龙能 , 诗句拼音为： qīng shī huán yǒu shì lóng néng ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“只恐樽前无此客”全诗

和陈传道雪中观灯 (hé chén chuán dào xuě zhōng guān dēng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

新年乐事叹何曾，闭合烧香一病僧。
未忍便倾浇别酒，且来同看照愁灯。
颍鱼跃处新亭近，湖雪消时画舫升。
只恐樽前无此客，清诗还有士龙能。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

xīn nián lè shì tàn hé zēng ， bì hé shāo xiāng yī bìng sēng 。
wèi rěn biàn qīng jiāo bié jiǔ ， qiě lái tóng kàn zhào chóu dēng 。
yǐng yú yuè chù xīn tíng jìn ， hú xuě xiāo shí huà fǎng shēng 。
zhī kǒng zūn qián wú cǐ kè ， qīng shī huán yǒu shì lóng néng 。

“只恐樽前无此客”繁体原文

和陳傳道雪中觀燈

新年樂事歎何曾，閉閤燒香一病僧。
未忍便傾澆別酒，且來同看照愁燈。
潁魚躍處新亭近，湖雪消時畫舫升。
祇恐樽前無此客，清詩還有士龍能。

“只恐樽前无此客”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
新年乐事叹何曾，闭合烧香一病僧。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
未忍便倾浇别酒，且来同看照愁灯。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
颍鱼跃处新亭近，湖雪消时画舫升。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
只恐樽前无此客，清诗还有士龙能。

“只恐樽前无此客”全诗注音

xīn nián lè shì tàn hé zēng ， bì hé shāo xiāng yī bìng sēng 。

新年乐事叹何曾，闭合烧香一病僧。

wèi rěn biàn qīng jiāo bié jiǔ ， qiě lái tóng kàn zhào chóu dēng 。

未忍便倾浇别酒，且来同看照愁灯。

yǐng yú yuè chù xīn tíng jìn ， hú xuě xiāo shí huà fǎng shēng 。

颍鱼跃处新亭近，湖雪消时画舫升。

zhī kǒng zūn qián wú cǐ kè ， qīng shī huán yǒu shì lóng néng 。

只恐樽前无此客，清诗还有士龙能。

“只恐樽前无此客”全诗翻译

译文：
新年欢乐的事情可叹哪一次不曾有过，我闭目静坐烧香，像一个患病的僧人。
我未忍心马上倒掉酒，暂时来陪你一同观赏悲伤的灯火。
颍鱼跃出水面，离新亭不远，湖面上的雪消融时，画舫也会渐渐升起。
我只担心在酒前酒后没有你这位客人陪伴，只有清雅的诗歌还能凝聚士人壮志，如龙般飞腾。

全文概述：作者表达了新年时遇到的一些感慨和心境，独自静坐烧香，感觉如同一个病愈的僧人。他与友人相聚，不舍得马上敬酒，而是宁愿陪同看着愁灯，凝聚悲伤情绪。又描绘了颍鱼跃出水面，离新亭不远，湖雪消融时，画舫渐升的景象。最后，表达了对友人的思念，希望在酒宴中能有这位朋友的陪伴，清雅的诗歌也能激发士人的雄心壮志。

“只恐樽前无此客”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的《和陈传道雪中观灯》，诗人在雪夜与陈传道共赏灯火，表现了新年欢乐与深思熟虑的情感。
首节写诗人新年时兴致勃勃，但却因病困而不能尽情享受。他闭门独自烧香，与世隔绝。这里写出了一种深居简出、超脱尘世的境界。
第二节诗人不愿饮酒过多，而是选择与陈传道一同赏灯，这种淡泊的态度展现了他内心的宁静与淡定。他们在灯光下一同凝视，表现出对人生疑虑的共鸣。
第三节描写了风景，颍鱼跃出水面，湖雪渐消，画舫浮上。这一景象和诗人的内心情感形成了对比，湖雪的消融与他们的内心世界有一种互动关系，强化了诗中的意境。

“只恐樽前无此客”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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