“归来但宴坐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“归来但宴坐”出自哪首诗?
答案: “归来但宴坐”出自: 宋代 郭印的 《和杨齐伯韵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guī lái dàn yàn zuò ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题2:“归来但宴坐”的上一句是什么?
答案:
“归来但宴坐”的上一句是: 此道谁不如 , 诗句拼音为: cǐ dào shuí bù rú
,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题3:“归来但宴坐”的下一句是什么?
答案: “归来但宴坐”的下一句是: 反照自有余 , 诗句拼音为: fǎn zhào zì yǒu yú ,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“归来但宴坐”全诗
和杨齐伯韵 (hé yáng qí bǎi yùn)
邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。
离娄塞其目,象罔得玄珠。
脱能如是解,安用空睢旴。
宇定天光发,岂关七尺躯。
痴儿生谤语,往往堕眉须。
乃知西方圣,勇猛真丈夫。
圣人与人同,此道谁不如。
归来但宴坐,反照自有余。
平平仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
仄平仄仄平,平仄仄平平。
平平仄平仄,平仄平仄平。
○平仄○仄,仄仄仄平平。
仄平○仄仄,平仄○○平。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄○平平。
仄平平平仄,仄仄平仄平。
仄平仄平平,仄仄平仄○。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
“归来但宴坐”繁体原文
和楊齊伯韻
邪師挾幻術,念念皆狂圖。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有與非無。
煙霞異明晦,寥廓元太虛。
離婁塞其目,象罔得玄珠。
脱能如是解,安用空睢旴。
宇定天光發,豈關七尺軀。
癡兒生謗語,往往墮眉鬚。
乃知西方聖,勇猛真丈夫。
聖人與人同,此道誰不如。
歸來但宴坐,反照自有餘。
“归来但宴坐”韵律对照
平平仄仄仄,仄仄平平平。
邪师挟幻术,念念皆狂图。
仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
化出一切象,形容乃甚都。
仄平仄仄平,平仄仄平平。
佛光亦幻成,非有与非无。
平平仄平仄,平仄平仄平。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。
○平仄○仄,仄仄仄平平。
离娄塞其目,象罔得玄珠。
仄平○仄仄,平仄○○平。
脱能如是解,安用空睢旴。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
宇定天光发,岂关七尺躯。
平平平仄仄,仄仄○平平。
痴儿生谤语,往往堕眉须。
仄平平平仄,仄仄平仄平。
乃知西方圣,勇猛真丈夫。
仄平仄平平,仄仄平仄○。
圣人与人同,此道谁不如。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
归来但宴坐,反照自有余。
“归来但宴坐”全诗注音
邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。
离娄塞其目,象罔得玄珠。
脱能如是解,安用空睢旴。
宇定天光发,岂关七尺躯。
痴儿生谤语,往往堕眉须。
乃知西方圣,勇猛真丈夫。
圣人与人同,此道谁不如。
归来但宴坐,反照自有余。
“归来但宴坐”全诗翻译
译文:
邪师使用幻术,心中所想皆显现出疯狂的图景。
他化出各种各样的形象,描绘得非常逼真。
佛光也幻化出来,既非实有,亦非完全虚无。
烟霞时明时暗,广阔的宇宙原是如此虚无缥缈。
迷失了自己的目标,就像没有获得玄珠一样。
能摆脱这种幻象才能理解,怎么能只空洞地凝视着。
宇宙秩序的天光闪耀,又何关乎个人短暂的七尺之躯。
愚昧之人常受诋毁之言,时常掉落眉须。
但要知道西方圣者们,都是勇猛的真正丈夫。
圣人与普通人相同,这种道理谁不明白呢。
归来后只是坐下欢宴,反观自身还有很多不足。
总结:全文:这篇古文描述了邪师使用幻术迷惑众生的情景,同时揭示了宇宙的虚幻和本质。作者呼吁人们要摆脱幻象,认清真实,追求更高的境界,认识到圣人与普通人并无区别,人人都能修行成圣。同时,文章也警示人们要谨慎言行,不要轻信谗言,要勇敢坚毅,成为真正的丈夫。
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