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“世路羊肠艰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世路羊肠艰”出自哪首诗？

答案： “世路羊肠艰”出自： 宋代 苏简的 《次韵张正民游智者寺》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì lù yáng cháng jiān ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题2：“世路羊肠艰”的上一句是什么？

答案： “世路羊肠艰”的上一句是： 山林足胜践 , 诗句拼音为： shān lín zú shèng jiàn ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题3：“世路羊肠艰”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“世路羊肠艰”已经是最后一句了。

“世路羊肠艰”全诗

次韵张正民游智者寺 (cì yùn zhāng zhèng mín yóu zhì zhě sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏简。

养拙何所诣，白昼门常关。
剥啄有好怀，绕郭横秋山。
佛庐占山麓，清净非人间。
曳杖得晤语，幽寻为怡顔。
三峯耸而秀，羣巘抱以环。
寺同乔木古，僧与白云闲。
一鸟不复鸣，流泉自潺湲。
山林足胜践，世路羊肠艰。

仄仄平仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄平，仄仄○平平。
仄平○平仄，平仄平平○。
仄仄仄仄仄，平平平平平。
○平仄平仄，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平○。
仄仄仄仄平，平平仄平平。
平平仄○仄，仄仄平平平。

yǎng zhuō hé suǒ yì ， bái zhòu mén cháng guān 。
bāo zhuó yǒu hǎo huái ， rào guō héng qiū shān 。
fó lú zhàn shān lù ， qīng jìng fēi rén jiān 。
yè zhàng dé wù yǔ ， yōu xún wèi yí yán 。
sān fēng sǒng ér xiù ， qún yǎn bào yǐ huán 。
sì tóng qiáo mù gǔ ， sēng yǔ bái yún xián 。
yī niǎo bù fù míng ， liú quán zì chán yuán 。
shān lín zú shèng jiàn ， shì lù yáng cháng jiān 。

“世路羊肠艰”繁体原文

次韻張正民遊智者寺

養拙何所詣，白晝門常關。
剝啄有好懷，繞郭橫秋山。
佛廬占山麓，清凈非人間。
曳杖得晤語，幽尋爲怡顔。
三峯聳而秀，羣巘抱以環。
寺同喬木古，僧與白雲閒。
一鳥不復鳴，流泉自潺湲。
山林足勝踐，世路羊腸艱。

“世路羊肠艰”韵律对照

仄仄平仄仄，仄仄平平平。
养拙何所诣，白昼门常关。

仄仄仄仄平，仄仄○平平。
剥啄有好怀，绕郭横秋山。

仄平○平仄，平仄平平○。
佛庐占山麓，清净非人间。

仄仄仄仄仄，平平平平平。
曳杖得晤语，幽寻为怡顔。

○平仄平仄，平仄仄仄平。
三峯耸而秀，羣巘抱以环。

仄平平仄仄，平仄仄平○。
寺同乔木古，僧与白云闲。

仄仄仄仄平，平平仄平平。
一鸟不复鸣，流泉自潺湲。

平平仄○仄，仄仄平平平。
山林足胜践，世路羊肠艰。

“世路羊肠艰”全诗注音

yǎng zhuō hé suǒ yì ， bái zhòu mén cháng guān 。

养拙何所诣，白昼门常关。

bāo zhuó yǒu hǎo huái ， rào guō héng qiū shān 。

剥啄有好怀，绕郭横秋山。

fó lú zhàn shān lù ， qīng jìng fēi rén jiān 。

佛庐占山麓，清净非人间。

yè zhàng dé wù yǔ ， yōu xún wèi yí yán 。

曳杖得晤语，幽寻为怡顔。

sān fēng sǒng ér xiù ， qún yǎn bào yǐ huán 。

三峯耸而秀，羣巘抱以环。

sì tóng qiáo mù gǔ ， sēng yǔ bái yún xián 。

寺同乔木古，僧与白云闲。

yī niǎo bù fù míng ， liú quán zì chán yuán 。

一鸟不复鸣，流泉自潺湲。

shān lín zú shèng jiàn ， shì lù yáng cháng jiān 。

山林足胜践，世路羊肠艰。

“世路羊肠艰”全诗翻译

译文：
养拙无所追求，白天门常常关闭。
只是喜欢剥啄的愉悦心情，绕着郭墙穿越秋山。
佛寺坐落在山脚下，清净超凡不属人间俗世。
拖着手杖结交智者，幽静的探寻带来愉悦容颜。
三座峰峦高耸而秀美，群峰环抱着寺庙。
寺内古树葱茏，僧人与白云恬淡闲逸。
一只鸟儿不再歌唱，流泉自然潺潺流淌。
山林之间足以尽情徜徉，而尘世间的路途却蜿蜒曲折艰辛。
全文

总结：

这篇古文描写了一个养拙山寺的景象，山寺位于郭墙之外，门常闭不对外开放。寺内有喜好剥啄之乐的人，住在清净超凡的山麓，结交智者，幽静探寻带来喜悦。山峰高耸秀美，环抱寺庙，古树葱茏，僧人与白云自在闲逸。唯有一只鸟不再歌唱，流泉潺潺。山林间是愉悦的徜徉之地，而在尘世的路途中却困难重重。

“世路羊肠艰”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵张正民游智者寺》描绘了诗人苏简游览智者寺的景象和感受。诗人以简洁而豪放的笔触，描绘了寺庙和山林的宁静之美，以及他在此的心境。
诗中诗人表达了对宁静养拙的向往，寻求内心平静的愿望，将白昼门紧闭形象化为追求清净境地的选择。他通过描述剥啄的景象，暗示自己怀揣着宁静与简朴的心情。绕郭横秋山，则展现了大自然的壮丽景色，强调山水的景色环绕在诗人周围，让人感受到自然与心境的契合。
接着，诗人描绘了寺庙的清净与幽寂，将其与尘世的纷扰形成鲜明对比。他曳杖得晤语，体现了诗人在此得到了心灵的慰藉和启示。三峯耸立，群巘环抱，展示了山脉的壮美，寺庙与大自然的完美结合。诗人将这份宁静、幽寂和自然的美景与修行者僧人以及白云相对应，凸显了人与自然的融合与超脱。
最后两句，则以一鸟不复鸣、流泉自潺湲来表现这处地方的宁静与幽寂。山林之间足以体验清净与幽寂，与世俗的烦扰有别。但同时也表现了世间之路曲折艰难，进而对修行的不易加以暗示。
标签: 写景, 抒情, 咏物

“世路羊肠艰”诗句作者苏简介绍：

苏简（？～一一六六），字伯业，眉山（今属四川）人，居婺州（今浙江金华）。辙孙、迟长子。以祖恩补假承务郎。徽宗宣和初，调郑州司刑曹，满，迁华州钱监，改京兆府曹。高宗建炎初，充江浙制置司书写机宜文字，通判饶州。绍兴元年（一一三一），以朝奉郎监都进奏院。江淮开都督府选入幕府，知严州，改建州，复知严州，改处州。二十八年，加直秘阁、知广州，转朝议大夫，封眉山县男。二十九年，除直龙图阁、知洪州，寻罢。次年辞召丐祠，复龙图阁致仕。孝宗乾道二年卒。有《山堂集》，已佚。事见《建炎以来系年要录》卷四三、一七九、一八三、一八七，元《敬乡录》卷七、明《金华贤达传》卷四有传。今录诗七首。更多...

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