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“閙不如静”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“閙不如静”出自哪首诗？

答案： “閙不如静”出自： 宋代 释智愚的 《偈颂二十一首 其四》， 诗句拼音为： nào bù rú jìng 。

问题2：“閙不如静”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“閙不如静”已经是第一句了。

问题3：“閙不如静”的下一句是什么？

答案： “閙不如静”的下一句是： 忙不如闲 , 诗句拼音为： máng bù rú xián ，诗句平仄：平仄○○。

“閙不如静”全诗

偈颂二十一首 其四 (jì sòng èr shí yī shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

閙不如静，忙不如闲。
静閙俱泯，谓之得理。
归宗事理绝，日轮正当午。
向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。

仄仄○仄，平仄○○。
仄仄平○，仄平仄仄。
平平仄仄仄，仄平○○仄。
仄仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。

nào bù rú jìng ， máng bù rú xián 。
jìng nào jù mǐn ， wèi zhī dé lǐ 。
guī zōng shì lǐ jué ， rì lún zhèng dāng wǔ 。
xiàng dào mò xíng shān xià lù ， guǒ rán yuán jiào duàn cháng shēng 。

“閙不如静”繁体原文

偈頌二十一首 其四

閙不如靜，忙不如閒。
靜閙俱泯，謂之得理。
歸宗事理絕，日輪正當午。
向道莫行山下路，果然猿叫斷腸聲。

“閙不如静”全诗注音

nào bù rú jìng ， máng bù rú xián 。

閙不如静，忙不如闲。

jìng nào jù mǐn ， wèi zhī dé lǐ 。

静閙俱泯，谓之得理。

guī zōng shì lǐ jué ， rì lún zhèng dāng wǔ 。

归宗事理绝，日轮正当午。

xiàng dào mò xíng shān xià lù ， guǒ rán yuán jiào duàn cháng shēng 。

向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。

“閙不如静”全诗翻译

译文：

静不如闲，闹不如静。
静和闹同时消失，称之为得到理解。
回归宗旨，事理彻底，太阳当午正中。
沿着道路勿走山下的路，果然听见猿猴的断肠声。

总结：

诗人表达了“静”和“闲”相辅相成的道理，认为在宁静与悠闲之间寻求平衡是获得理解与和谐的关键。他强调归本返始，理清一切，才能达到正午的明辨和巅峰。诗人告诫人们不要沿着常规的路走，而是要沿着正确的道路前行，才能避免烦扰和纷争，如此才能听到真实的声音。

“閙不如静”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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