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“面皱黑发白”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“面皱黑发白”出自哪首诗？

答案： “面皱黑发白”出自： 唐代 王梵志的 《回波乐 一○○》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： miàn zhòu hēi fā bái ，诗句平仄： 。

问题2：“面皱黑发白”的上一句是什么？

答案： “面皱黑发白”的上一句是： 蹔时不觉老 , 诗句拼音为： zàn shí bù jué lǎo ，诗句平仄： 。

问题3：“面皱黑发白”的下一句是什么？

答案： “面皱黑发白”的下一句是： 把杖入长道 , 诗句拼音为： bǎ zhàng rù cháng dào ，诗句平仄：仄仄仄○仄。

“面皱黑发白”全诗

回波乐 一○○ (huí bō yuè yī ○ ○)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

知识相伴侣，蹔时不觉老。
面皱黑发白，把杖入长道。
眼中冷泪下，病多好时少。
怨家乌枯眼，无睡（张录作「眠」字）天难晓。
朝夕乞蹔时，百长（张改作「年」）谁肯保。
使者门前唤，手脚婆罗草。

平仄○仄仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄仄仄○仄。
仄○仄仄仄，仄平仄平仄。
仄平平平仄，平仄？○仄仄？平？仄？平○仄。
平仄仄仄平，仄○？○仄仄？平？？平仄仄。
仄仄平平仄，仄仄平平仄。

zhī shi xiāng bàn lǚ ， zàn shí bù jué lǎo 。
miàn zhòu hēi fā bái ， bǎ zhàng rù cháng dào 。
yǎn zhōng lěng lèi xià ， bìng duō hǎo shí shǎo 。
yuàn jiā wū kū yǎn ， wú shuì （ zhāng lù zuò 「 mián 」 zì ） tiān nán xiǎo 。
cháo xī qǐ zàn shí ， bǎi cháng （ zhāng gǎi zuò 「 nián 」 ） shuí kěn bǎo 。
shǐ zhě mén qián huàn ， shǒu jiǎo pó luó cǎo 。

“面皱黑发白”繁体原文

迴波樂 一○○

知識相伴侶，蹔時不覺老。
面皺黑髮白，把杖入長道。
眼中冷淚下，病多好時少。
怨家烏枯眼，無睡（張錄作「眠」字）天難曉。
朝夕乞蹔時，百長（張改作「年」）誰肯保。
使者門前喚，手脚婆羅草。

“面皱黑发白”韵律对照

平仄○仄仄，仄平仄仄仄。
知识相伴侣，蹔时不觉老。

仄仄仄仄仄，仄仄仄○仄。
面皱黑发白，把杖入长道。

仄○仄仄仄，仄平仄平仄。
眼中冷泪下，病多好时少。

仄平平平仄，平仄？○仄仄？平？仄？平○仄。
怨家乌枯眼，无睡（张录作「眠」字）天难晓。

平仄仄仄平，仄○？○仄仄？平？？平仄仄。
朝夕乞蹔时，百长（张改作「年」）谁肯保。

仄仄平平仄，仄仄平平仄。
使者门前唤，手脚婆罗草。

“面皱黑发白”全诗注音

zhī shi xiāng bàn lǚ ， zàn shí bù jué lǎo 。

知识相伴侣，蹔时不觉老。

miàn zhòu hēi fā bái ， bǎ zhàng rù cháng dào 。

面皱黑发白，把杖入长道。

yǎn zhōng lěng lèi xià ， bìng duō hǎo shí shǎo 。

眼中冷泪下，病多好时少。

yuàn jiā wū kū yǎn ， wú shuì （ zhāng lù zuò 「 mián 」 zì ） tiān nán xiǎo 。

怨家乌枯眼，无睡（张录作「眠」字）天难晓。

cháo xī qǐ zàn shí ， bǎi cháng （ zhāng gǎi zuò 「 nián 」 ） shuí kěn bǎo 。

朝夕乞蹔时，百长（张改作「年」）谁肯保。

shǐ zhě mén qián huàn ， shǒu jiǎo pó luó cǎo 。

使者门前唤，手脚婆罗草。

“面皱黑发白”全诗翻译

译文：
知识是我最亲密的伴侣，转瞬间我已经不知不觉地变老了。
脸上皱纹增多，头发变白，我拄着拐杖迈入漫长的道路。
眼中流下冷冽的泪水，疾病频繁而美好的时光却越来越少。
怨恨的敌人像乌鸦一样眯缝着眼睛，无法入睡，天也难以放亮。
我每天都在祈求一点点时间，但百年之长，有谁肯保住它呢？
使者在门前呼唤，我手脚无力，如同枯草一般。

“面皱黑发白”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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