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“把火烧却”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“把火烧却”出自哪首诗？

答案： “把火烧却”出自： 宋代 释昙华的 《偈颂六十首 其三六》， 诗句拼音为： bǎ huǒ shāo què 。

问题2：“把火烧却”的上一句是什么？

答案： “把火烧却”的上一句是： 普请大衆 , 诗句拼音为： pǔ qǐng dà zhòng 。

问题3：“把火烧却”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“把火烧却”已经是最后一句了。

“把火烧却”全诗

偈颂六十首 其三六 (jì sòng liù shí shǒu qí sān liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释昙华。

一呼善来，须发自落。
积累既多，无处安着。
普请大衆，把火烧却。

仄平仄平，平仄仄仄。
仄仄仄平，平仄平仄。
仄仄仄仄，仄仄○仄。

yī hū shàn lái ， xū fà zì luò 。
jī lěi jì duō ， wú chù ān zhe 。
pǔ qǐng dà zhòng ， bǎ huǒ shāo què 。

“把火烧却”繁体原文

偈頌六十首 其三六

一呼善來，鬚髮自落。
積累既多，無處安著。
普請大衆，把火燒却。

“把火烧却”全诗注音

yī hū shàn lái ， xū fà zì luò 。

一呼善来，须发自落。

jī lěi jì duō ， wú chù ān zhe 。

积累既多，无处安着。

pǔ qǐng dà zhòng ， bǎ huǒ shāo què 。

普请大衆，把火烧却。

“把火烧却”全诗翻译

译文：

一呼唤善人前来，须发自然脱落。
长期积累的财富，无法安放。
广泛地请来众人，将财物全部焚烧。

总结：

这首古文表达了一种超脱物质财富的态度。诗中提到呼唤善人前来，须发自落，暗示放下浮躁欲望，超脱世俗纷扰。积累既多，无处安着，表达了财富的堆积并不能带来真正的安宁。最后，普请大众将所有财物焚烧，象征着摒弃物质束缚，追求心灵的自由与洁净。整首诗倡导了超越物质欲望，追求内心的真正满足和超脱。

“把火烧却”诗句作者释昙华介绍：

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。　昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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