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“皆由横生经略”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“皆由横生经略”出自哪首诗？

答案： “皆由横生经略”出自： 唐代 宝志的 《大乘赞十首 六》， 诗句拼音为： jiē yóu héng shēng jīng lüè 。

问题2：“皆由横生经略”的上一句是什么？

答案： “皆由横生经略”的上一句是： 所以流浪生死 , 诗句拼音为： suǒ yǐ liú làng shēng sǐ 。

问题3：“皆由横生经略”的下一句是什么？

答案： “皆由横生经略”的下一句是： 身本虚无不实 , 诗句拼音为： shēn běn xū wú bù shí ，诗句平仄：平平○平平仄。

“皆由横生经略”全诗

大乘赞十首 六 (dà chéng zàn shí shǒu liù)

。 朝代：唐 。    作者： 宝志。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。
被此二大波旬，便即厌苦求乐。
生死悟本体空，佛魔何处安着？只由妄情分别，前身後身孤薄。
轮回六道不停，结业不能除却。
所以流浪生死，皆由横生经略。
身本虚无不实，返本是谁斟酌？有无我自能为，不劳妄心卜度。
衆生身同太虚，烦恼何处安着？但无一切希求，烦恼自然消落。

仄仄仄仄？仄，仄仄平仄平仄。
仄仄仄仄平平，仄仄仄仄平仄。
平仄仄仄仄○，仄平平仄平仄。仄平仄平○仄，平平仄平平仄。
平平仄仄仄平，仄仄仄平○仄。
仄仄平○平仄，平平○平平仄。
平仄平平仄仄，仄仄仄平平仄。仄平仄仄平平，仄○仄平仄仄。
仄平平平仄平，平仄平仄平仄。仄平仄仄平平，平仄仄平平仄。

nèi jiàn wài jiàn zǒng è ， fó dào mó dào jù cuò 。
bèi cǐ èr dà bō xún ， biàn jí yàn kǔ qiú lè 。
shēng sǐ wù běn tǐ kōng ， fó mó hé chù ān zhe ？ zhī yóu wàng qíng fēn bié ， qián shēn hòu shēn gū báo 。
lún huí liù dào bù tíng ， jié yè bù néng chú què 。
suǒ yǐ liú làng shēng sǐ ， jiē yóu héng shēng jīng lüè 。
shēn běn xū wú bù shí ， fǎn běn shì shuí zhēn zhuó ？ yǒu wú wǒ zì néng wèi ， bù láo wàng xīn bǔ dù 。
zhòng shēng shēn tóng tài xū ， fán nǎo hé chù ān zhe ？ dàn wú yī qiè xī qiú ， fán nǎo zì rán xiāo luò 。

“皆由横生经略”繁体原文

大乘讚十首 六

內見外見緫惡，佛道魔道俱錯。
被此二大波旬，便即厭苦求樂。
生死悟本體空，佛魔何處安著？只由妄情分別，前身後身孤薄。
輪迴六道不停，結業不能除却。
所以流浪生死，皆由橫生經略。
身本虛無不實，返本是誰斟酌？有無我自能爲，不勞妄心卜度。
衆生身同太虛，煩惱何處安著？但無一切希求，煩惱自然消落。

“皆由横生经略”全诗注音

nèi jiàn wài jiàn zǒng è ， fó dào mó dào jù cuò 。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。

bèi cǐ èr dà bō xún ， biàn jí yàn kǔ qiú lè 。

被此二大波旬，便即厌苦求乐。

shēng sǐ wù běn tǐ kōng ， fó mó hé chù ān zhe ？ zhī yóu wàng qíng fēn bié ， qián shēn hòu shēn gū báo 。

生死悟本体空，佛魔何处安着？只由妄情分别，前身後身孤薄。

lún huí liù dào bù tíng ， jié yè bù néng chú què 。

轮回六道不停，结业不能除却。

suǒ yǐ liú làng shēng sǐ ， jiē yóu héng shēng jīng lüè 。

所以流浪生死，皆由横生经略。

shēn běn xū wú bù shí ， fǎn běn shì shuí zhēn zhuó ？ yǒu wú wǒ zì néng wèi ， bù láo wàng xīn bǔ dù 。

身本虚无不实，返本是谁斟酌？有无我自能为，不劳妄心卜度。

zhòng shēng shēn tóng tài xū ， fán nǎo hé chù ān zhe ？ dàn wú yī qiè xī qiú ， fán nǎo zì rán xiāo luò 。

衆生身同太虚，烦恼何处安着？但无一切希求，烦恼自然消落。

“皆由横生经略”全诗翻译

译文：
内外相见时觉得邪恶，佛教和道教都有错误。
受到这两个大波旬的影响，便迅速厌倦苦难，渴望享乐。
生与死领悟到本质的空无，佛教和道教在哪里才能找到安宁？只是因为虚妄的情感使人分别，过去和未来的身体都是孤独而脆弱的。
六道轮回无休止，结束不能摆脱。
因此，流浪于生死之间，皆因为无谋的经营。
身体本身是虚幻而不真实的，归本追究，是谁在考虑？有无、我自己能够存在，不需要瞎思考预测。
众生的身体与至高无上的真实相同，烦恼又能在何处安身？只要没有一切希求，烦恼就会自然而然地消散。

“皆由横生经略”诗句作者宝志介绍：

宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。更多...

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