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“舞雩何处归春莫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“舞雩何处归春莫”出自哪首诗？

答案： “舞雩何处归春莫”出自： 宋代 苏辙的 《次韵邦直见答二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǔ yú hé chù guī chūn mò ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“舞雩何处归春莫”的上一句是什么？

答案： “舞雩何处归春莫”的上一句是： 莫将丝竹乱风滩 , 诗句拼音为： mò jiāng sī zhú luàn fēng tān ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“舞雩何处归春莫”的下一句是什么？

答案： “舞雩何处归春莫”的下一句是： 叩角谁人怨夜漫 , 诗句拼音为： kòu jiǎo shuí rén yuàn yè màn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。

“舞雩何处归春莫”全诗

次韵邦直见答二首 其一 (cì yùn bāng zhí jiàn dá èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

真能一醉逃烦暑，定胜三杯御腊寒。
自有诗书供永日，莫将丝竹乱风滩。
舞雩何处归春莫，叩角谁人怨夜漫。
闻道丹砂近有术，锱铢称火共君看。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

zhēn néng yī zuì táo fán shǔ ， dìng shèng sān bēi yù là hán 。
zì yǒu shī shū gòng yǒng rì ， mò jiāng sī zhú luàn fēng tān 。
wǔ yú hé chù guī chūn mò ， kòu jiǎo shuí rén yuàn yè màn 。
wén dào dān shā jìn yǒu shù ， zī zhū chēng huǒ gòng jūn kàn 。

“舞雩何处归春莫”繁体原文

次韵邦直見答二首 其一

真能一醉逃煩暑，定勝三杯禦臘寒。
自有詩書供永日，莫將絲竹亂風灘。
舞雩何處歸春莫，叩角誰人怨夜漫。
聞道丹砂近有術，錙銖稱火共君看。

“舞雩何处归春莫”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
真能一醉逃烦暑，定胜三杯御腊寒。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
自有诗书供永日，莫将丝竹乱风滩。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
舞雩何处归春莫，叩角谁人怨夜漫。

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
闻道丹砂近有术，锱铢称火共君看。

“舞雩何处归春莫”全诗注音

zhēn néng yī zuì táo fán shǔ ， dìng shèng sān bēi yù là hán 。

真能一醉逃烦暑，定胜三杯御腊寒。

zì yǒu shī shū gòng yǒng rì ， mò jiāng sī zhú luàn fēng tān 。

自有诗书供永日，莫将丝竹乱风滩。

wǔ yú hé chù guī chūn mò ， kòu jiǎo shuí rén yuàn yè màn 。

舞雩何处归春莫，叩角谁人怨夜漫。

wén dào dān shā jìn yǒu shù ， zī zhū chēng huǒ gòng jūn kàn 。

闻道丹砂近有术，锱铢称火共君看。

“舞雩何处归春莫”全诗翻译

译文：
真能一醉逃避烦暑，准胜过三杯御寒冷。
自有诗书供应整日，莫将丝竹弄成凌乱风浪。
舞雩何处归去春莫，叩角的是谁怨夜漫长。
闻说丹砂近有术，锱铢权衡火炼共君观看。



总结：

这首古文描述了一个寻求避世与求仙之人的心境。他喜欢通过饮酒来避开炎热的夏天和御寒的冬天。整日里他专注于阅读诗书，不愿将音乐等娱乐事物搅扰他的心绪。他渴望寻找归处，但春天仍未来临，不知道何处是合适的去处。他在深夜听到敲击的声音，却不知道是谁在怨恨着漫长的夜晚。他也听说了有关丹砂炼制术的传闻，希望能够一窥其中的奥秘，不计较任何付出，只为亲眼见识。全诗表达了诗人对世俗的厌倦，追求灵性与超脱的意向。

“舞雩何处归春莫”总结赏析

赏析：这首《次韵邦直见答二首 其一》由苏辙创作，表达了对逃避烦扰和享受诗酒人生的思考。诗人以饮酒为题材，表现了一种豁达和无拘无束的心态。他在诗中提到醉酒可以逃避骚扰和炎热的夏季，而在寒冷的冬季，则用三杯酒御寒。这种以酒为乐的生活态度，展现了诗人超脱尘世的境界。
诗人在诗中自信地说，他有足够的诗书，可以供给他度过永远的时光。他告诫人们不要将音乐和诗歌弄乱，不要让琴瑟声音在风滩上乱飘荡。这种对诗歌音乐的珍视，体现了诗人对艺术的敬重和珍视。
诗中还提到了古代的舞雩仪式，以及在夜晚中敲击祭祀的习俗。诗人表达了对这些传统文化的怀念和疑惑，感叹着时光的流逝和文化的变迁。
最后两句中，诗人听说丹砂（一种用于炼丹的材料）近来有了新的研究，他提到“锱铢称火共君看”，表现出他对炼丹术的兴趣和好奇，暗示了对神秘世界的探求。

“舞雩何处归春莫”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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