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“生死同梦觉”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“生死同梦觉”出自哪首诗？

答案： “生死同梦觉”出自： 宋代 王十朋的 《和韩答柳柳州食虾蟆》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shēng sǐ tóng mèng jué ，诗句平仄： 。

问题2：“生死同梦觉”的上一句是什么？

答案： “生死同梦觉”的上一句是： 吾闻人间世 , 诗句拼音为： wú wén rén jiān shì ，诗句平仄： 。

问题3：“生死同梦觉”的下一句是什么？

答案： “生死同梦觉”的下一句是： 杀物伤吾仁 , 诗句拼音为： shā wù shāng wú rén ，诗句平仄：仄仄平平平。

“生死同梦觉”全诗

和韩答柳柳州食虾蟆 (hé hán dá liǔ liǔ zhōu shí há má)

。 朝代：宋 。    作者： 王十朋。

虫鱼千万族，一一异状貌。
飞潜同一性，巨细何必校。
彼微水中鼃，四足伛而疱。
自从科蚪初，生育在泥淖。
好鸣乃其性，非故欲喧閙。
蝈氏职洒灰，恐非圣人教。
吾闻人间世，生死同梦觉。
杀物伤吾仁，忍听声熚爆。
况我儒衣冠，弦诵生乡校。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。
人虫各好生，奚用苦相挠。
退之惮食蛇，得得释笼罩。
子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。
胡为於此虫，未尽忘嗜乐。
荐祠用枭獍，穿穽诛虎豹。
古人岂妄杀，去害除不孝。
愿留兹鼓吹，驻我寒溪櫂。

平平平仄仄，仄仄仄仄仄。
平仄平仄仄，仄仄平仄仄。
仄平仄○平，仄仄仄平仄。
仄○平仄平，平仄仄○仄。
仄平仄○仄，平仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平仄平○。
平○平○仄，平仄平仄仄。
仄仄平平平，仄○平仄仄。
仄仄平○○，平仄平平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄平，平仄仄○○。
仄平仄仄平，仄仄仄○仄。
仄仄仄？平，平平仄仄仄。
平平平仄平，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，○仄平仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄○仄仄。
仄○平仄○，仄仄平平仄。

chóng yú qiān wàn zú ， yī yī yì zhuàng mào 。
fēi qián tóng yī xìng ， jù xì hé bì xiào 。
bǐ wēi shuǐ zhōng wā ， sì zú yǔ ér pào 。
zì cóng kē dǒu chū ， shēng yù zài ní nào 。
hǎo míng nǎi qí xìng ， fēi gù yù xuān nào 。
guō shì zhí sǎ huī ， kǒng fēi shèng rén jiào 。
wú wén rén jiān shì ， shēng sǐ tóng mèng jué 。
shā wù shāng wú rén ， rěn tīng shēng bì bào 。
kuàng wǒ rú yī guān ， xián sòng shēng xiāng xiào 。
bǐ yì hū zǐ yuē ， yǒu yì yù wú xiào 。
rén chóng gè hǎo shēng ， xī yòng kǔ xiāng náo 。
tuì zhī dàn shí shé ， dé dé shì lǒng zhào 。
zǐ hòu fàng zhè gū ， rén xīn yì shāo shāo 。
hú wèi wū cǐ chóng ， wèi jìn wàng shì lè 。
jiàn cí yòng xiāo jìng ， chuān jǐng zhū hǔ bào 。
gǔ rén qǐ wàng shā ， qù hài chú bù xiào 。
yuàn liú zī gǔ chuī ， zhù wǒ hán xī zhào 。

“生死同梦觉”繁体原文

和韓答柳柳州食蝦蟆

蟲魚千萬族，一一異狀貌。
飛潛同一性，巨細何必校。
彼微水中鼃，四足傴而皰。
自從科蚪初，生育在泥淖。
好鳴乃其性，非故欲喧閙。
蟈氏職洒灰，恐非聖人教。
吾聞人間世，生死同夢覺。
殺物傷吾仁，忍聽聲熚爆。
况我儒衣冠，絃誦生鄉校。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。
人蟲各好生，奚用苦相撓。
退之憚食蛇，得得釋籠罩。
子厚放鷓鴣，仁心亦稍稍。
胡爲於此蟲，未盡忘嗜樂。
薦祠用梟獍，穿穽誅虎豹。
古人豈妄殺，去害除不孝。
願留茲鼓吹，駐我寒溪櫂。

“生死同梦觉”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄仄仄。
虫鱼千万族，一一异状貌。

平仄平仄仄，仄仄平仄仄。
飞潜同一性，巨细何必校。

仄平仄○平，仄仄仄平仄。
彼微水中鼃，四足伛而疱。

仄○平仄平，平仄仄○仄。
自从科蚪初，生育在泥淖。

仄平仄○仄，平仄仄平仄。
好鸣乃其性，非故欲喧閙。

仄仄仄仄平，仄平仄平○。
蝈氏职洒灰，恐非圣人教。

平○平○仄，平仄平仄仄。
吾闻人间世，生死同梦觉。

仄仄平平平，仄○平仄仄。
杀物伤吾仁，忍听声熚爆。

仄仄平○○，平仄平平仄。
况我儒衣冠，弦诵生乡校。

仄仄平仄仄，仄仄仄平仄。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。

平平仄仄平，平仄仄○○。
人虫各好生，奚用苦相挠。

仄平仄仄平，仄仄仄○仄。
退之惮食蛇，得得释笼罩。

仄仄仄？平，平平仄仄仄。
子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。

平平平仄平，仄仄仄仄仄。
胡为於此虫，未尽忘嗜乐。

仄平仄平仄，○仄平仄仄。
荐祠用枭獍，穿穽诛虎豹。

仄平仄仄仄，仄仄○仄仄。
古人岂妄杀，去害除不孝。

仄○平仄○，仄仄平平仄。
愿留兹鼓吹，驻我寒溪櫂。

“生死同梦觉”全诗注音

chóng yú qiān wàn zú ， yī yī yì zhuàng mào 。

虫鱼千万族，一一异状貌。

fēi qián tóng yī xìng ， jù xì hé bì xiào 。

飞潜同一性，巨细何必校。

bǐ wēi shuǐ zhōng wā ， sì zú yǔ ér pào 。

彼微水中鼃，四足伛而疱。

zì cóng kē dǒu chū ， shēng yù zài ní nào 。

自从科蚪初，生育在泥淖。

hǎo míng nǎi qí xìng ， fēi gù yù xuān nào 。

好鸣乃其性，非故欲喧閙。

guō shì zhí sǎ huī ， kǒng fēi shèng rén jiào 。

蝈氏职洒灰，恐非圣人教。

wú wén rén jiān shì ， shēng sǐ tóng mèng jué 。

吾闻人间世，生死同梦觉。

shā wù shāng wú rén ， rěn tīng shēng bì bào 。

杀物伤吾仁，忍听声熚爆。

kuàng wǒ rú yī guān ， xián sòng shēng xiāng xiào 。

况我儒衣冠，弦诵生乡校。

bǐ yì hū zǐ yuē ， yǒu yì yù wú xiào 。

彼亦呼子曰，有意欲吾效。

rén chóng gè hǎo shēng ， xī yòng kǔ xiāng náo 。

人虫各好生，奚用苦相挠。

tuì zhī dàn shí shé ， dé dé shì lǒng zhào 。

退之惮食蛇，得得释笼罩。

zǐ hòu fàng zhè gū ， rén xīn yì shāo shāo 。

子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。

hú wèi wū cǐ chóng ， wèi jìn wàng shì lè 。

胡为於此虫，未尽忘嗜乐。

jiàn cí yòng xiāo jìng ， chuān jǐng zhū hǔ bào 。

荐祠用枭獍，穿穽诛虎豹。

gǔ rén qǐ wàng shā ， qù hài chú bù xiào 。

古人岂妄杀，去害除不孝。

yuàn liú zī gǔ chuī ， zhù wǒ hán xī zhào 。

愿留兹鼓吹，驻我寒溪櫂。

“生死同梦觉”全诗翻译

译文：

虫鱼有千万种，每一种都有不同的形态。飞行的，潜游的，虽然外表各异，但其本质是相同的，何必去计较它们的大小。
那些微小的水中蛙，四足弯曲而长满疣疮。从科蚪阶段开始，它们就在泥淖中繁衍生息。它们善于鸣叫，这是它们的天性，并非是为了制造嘈杂声音。
蝈蝈却喜欢撒着灰尘飞行，恐怕不是受到圣人的教导。我听说人间的生死境界都如同梦境般虚幻。
杀害其他生物会伤害到我的仁心，我不忍心去听那些声音震耳欲聋的爆炸。何况我身披儒衣，头戴士冠，而音乐教育却来自于乡校。
对方还称呼我为“子”，似乎有意要让我效仿它们的行为。人和虫都都喜欢生存，为什么要互相折磨呢？
于是我避退它，害怕被它咬食，最终它终于摆脱了罩笼。我放走了鹧鸪，仁心也逐渐增长。
然而，为何对这些虫类还未能完全摆脱嗜杀的念头呢？我愿用鹰和獾来祭祀，用陷阱来捕捉老虎和豹子，但古人又何尝是无故杀戮呢？是为了去害除不孝之人。
但愿能保留这些乐器和乐曲，让它们在我这寒溪之畔永远停留，伴我荡桨。

总结：

这首诗以描写虫鱼的生态为主线，反映了作者对生命尊重的态度。他观察了虫鱼的不同特征与习性，并对它们进行了细致入微的描述。通过对比虫鱼的生存方式与人类的生活态度，表达了作者对生命平等与和谐共处的愿望。在诗中，作者展示了一种仁爱、谦逊的精神，希望人与动物能够互相尊重，和谐共生。最后，作者以希望保留乐器与音乐的形式，寄托了对美好生活与文化传承的愿景。

“生死同梦觉”诗句作者王十朋介绍：

王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。初添差绍兴府佥判，三十年，除秘书省校书郎，寻兼建王府小学教授。三十一年，迁着作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。隆兴二年（一一六四），知饶州。乾道元年（一一六五），知夔州。三年，知湖州。四年，知泉州。七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。七月卒，年六十。谥忠文。有《梅溪前後集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。　王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）爲底本，此本刊印粗陋，但後来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。新辑集外诗另编一卷。更多...

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