“还同有虞氏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“还同有虞氏”出自哪首诗?

答案:还同有虞氏”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳化中朝会二十三首 又六变。 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: huán tóng yǒu yú shì ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“还同有虞氏”的上一句是什么?

答案:还同有虞氏”的上一句是: 提封万里遥 , 诗句拼音为: tí fēng wàn lǐ yáo ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“还同有虞氏”的下一句是什么?

答案:还同有虞氏”的下一句是: 文德格三苗 , 诗句拼音为: wén dé gé sān miáo ,诗句平仄:平仄仄平平

“还同有虞氏”全诗

淳化中朝会二十三首 又六变。 其二 (chún huà zhōng cháo huì èr shí sān shǒu yòu liù biàn 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

声教方柔远,瓯闽礼可招。
献图连日际,归国象江潮。
抚运重熙盛,提封万里遥。
还同有虞氏,文德格三苗。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。

shēng jiào fāng róu yuǎn , ōu mǐn lǐ kě zhāo 。
xiàn tú lián rì jì , guī guó xiàng jiāng cháo 。
fǔ yùn chóng xī shèng , tí fēng wàn lǐ yáo 。
huán tóng yǒu yú shì , wén dé gé sān miáo 。

“还同有虞氏”繁体原文

淳化中朝會二十三首 又六變。 其二

聲教方柔遠,甌閩禮可招。
獻圖連日際,歸國象江潮。
撫運重熙盛,提封萬里遥。
還同有虞氏,文德格三苗。

“还同有虞氏”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
声教方柔远,瓯闽礼可招。

平平平仄仄,平仄仄平平。
献图连日际,归国象江潮。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
抚运重熙盛,提封万里遥。

平平仄平仄,平仄仄平平。
还同有虞氏,文德格三苗。

“还同有虞氏”全诗注音

shēng jiào fāng róu yuǎn , ōu mǐn lǐ kě zhāo 。

声教方柔远,瓯闽礼可招。

xiàn tú lián rì jì , guī guó xiàng jiāng cháo 。

献图连日际,归国象江潮。

fǔ yùn chóng xī shèng , tí fēng wàn lǐ yáo 。

抚运重熙盛,提封万里遥。

huán tóng yǒu yú shì , wén dé gé sān miáo 。

还同有虞氏,文德格三苗。

“还同有虞氏”全诗翻译

译文:

声音的教诲是温和遥远的,像是远方传来的。瓯闽的礼仪可感召人前来。献上图画连续数日,就如归国者迎着江潮回来。抚慰运势,使繁荣昌盛,提升封号,虽遥远达万里之遥。与有虞氏一同归来,文德辐射于三苗之地。

总结:

诗人表达了声音的教诲是温和遥远的,瓯闽的礼仪吸引人们前来。通过献图连日,寓意归国者犹如江潮般回归。抚慰运势,提升封号,与有虞氏一同回来,文德辐射于三苗之地。诗歌寄托了美好祝愿和希望。

“还同有虞氏”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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