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“拙朴昔谁用”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“拙朴昔谁用”出自哪首诗？

答案： “拙朴昔谁用”出自： 宋代 张耒的 《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhuō pǔ xī shuí yòng ，诗句平仄： 。

问题2：“拙朴昔谁用”的上一句是什么？

答案： “拙朴昔谁用”的上一句是： 萧条亡国辇 , 诗句拼音为： xiāo tiáo wáng guó niǎn ，诗句平仄： 。

问题3：“拙朴昔谁用”的下一句是什么？

答案： “拙朴昔谁用”的下一句是： 扫堂为一睡 , 诗句拼音为： sǎo táng wèi yī shuì ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“拙朴昔谁用”全诗

神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发 (shén yùn diàn wàng xiāng lú tiān chí děng fēng wǎn sù guān tīng míng rì zǎo fā)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

远公不出山，坐受天龙供。
地只敢爱宝，木石亲输送。
岩岩千年屋，山立屹不动。
风云宿修梁，星斗近华栋。
亭亭碧香炉，薝卜时自涌。
五云严拥卫，天乐下鸾凤。
神池閟宝象，光怪发岩洞。
谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。
东堂黄金藏，龙像俨环拱。
萧条亡国辇，拙朴昔谁用。
扫堂为一睡，清极乃无梦。
思归戒晨发，结束勤仆从。
鸿钟振林莽，月落朝岚重。
再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。

仄平仄仄平，仄仄平平仄。
仄平仄仄仄，仄仄○○仄。
平平平平仄，平仄仄仄仄。
平平仄平平，平仄仄平仄。
平平仄平平，？仄平仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。
平平仄仄仄，平仄仄平仄。
平平仄○平，仄仄平平仄。
平平平平○，平仄仄平仄。
平平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。
○平仄平仄，仄仄平仄○。
平平仄平仄，仄仄平平○。
仄仄○仄平，平仄○平仄。

yuǎn gōng bù chū shān ， zuò shòu tiān lóng gòng 。
dì zhī gǎn ài bǎo ， mù shí qīn shū sòng 。
yán yán qiān nián wū ， shān lì yì bù dòng 。
fēng yún sù xiū liáng ， xīng dòu jìn huá dòng 。
tíng tíng bì xiāng lú ， zhān bǔ shí zì yǒng 。
wǔ yún yán yōng wèi ， tiān lè xià luán fèng 。
shén chí bì bǎo xiàng ， guāng guài fā yán dòng 。
shuí néng zhì qí diān ， shǒu lǎn hú lóng kòng 。
dōng táng huáng jīn cáng ， lóng xiàng yǎn huán gǒng 。
xiāo tiáo wáng guó niǎn ， zhuō pǔ xī shuí yòng 。
sǎo táng wèi yī shuì ， qīng jí nǎi wú mèng 。
sī guī jiè chén fā ， jié shù qín pú cóng 。
hóng zhōng zhèn lín mǎng ， yuè luò cháo lán chóng 。
zài wǎng duò miǎo máng ， yuán hè yìng cháo fěng 。

“拙朴昔谁用”繁体原文

神運殿望香爐天池等峰晚宿官廳明日早發

遠公不出山，坐受天龍供。
地祇敢愛寶，木石親輸送。
巖巖千年屋，山立屹不動。
風雲宿修梁，星斗近華棟。
亭亭碧香爐，薝蔔時自涌。
五雲嚴擁衛，天樂下鸞鳳。
神池閟寶象，光怪發巖洞。
誰能陟其巔，手攬湖龍鞚。
東堂黄金藏，龍像儼環拱。
蕭條亡國輦，拙樸昔誰用。
掃堂爲一睡，清極乃無夢。
思歸戒晨發，結束勤僕從。
鴻鐘振林莽，月落朝嵐重。
再往墮渺茫，猿鶴應嘲諷。

“拙朴昔谁用”韵律对照

仄平仄仄平，仄仄平平仄。
远公不出山，坐受天龙供。

仄平仄仄仄，仄仄○○仄。
地只敢爱宝，木石亲输送。

平平平平仄，平仄仄仄仄。
岩岩千年屋，山立屹不动。

平平仄平平，平仄仄平仄。
风云宿修梁，星斗近华栋。

平平仄平平，？仄平仄仄。
亭亭碧香炉，薝卜时自涌。

仄平平仄仄，平仄仄平仄。
五云严拥卫，天乐下鸾凤。

平平仄仄仄，平仄仄平仄。
神池閟宝象，光怪发岩洞。

平平仄○平，仄仄平平仄。
谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。

平平平平○，平仄仄平仄。
东堂黄金藏，龙像俨环拱。

平平平仄仄，仄仄仄平仄。
萧条亡国辇，拙朴昔谁用。

仄平平仄仄，平仄仄平仄。
扫堂为一睡，清极乃无梦。

○平仄平仄，仄仄平仄○。
思归戒晨发，结束勤仆从。

平平仄平仄，仄仄平平○。
鸿钟振林莽，月落朝岚重。

仄仄○仄平，平仄○平仄。
再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。

“拙朴昔谁用”全诗注音

yuǎn gōng bù chū shān ， zuò shòu tiān lóng gòng 。

远公不出山，坐受天龙供。

dì zhī gǎn ài bǎo ， mù shí qīn shū sòng 。

地只敢爱宝，木石亲输送。

yán yán qiān nián wū ， shān lì yì bù dòng 。

岩岩千年屋，山立屹不动。

fēng yún sù xiū liáng ， xīng dòu jìn huá dòng 。

风云宿修梁，星斗近华栋。

tíng tíng bì xiāng lú ， zhān bǔ shí zì yǒng 。

亭亭碧香炉，薝卜时自涌。

wǔ yún yán yōng wèi ， tiān lè xià luán fèng 。

五云严拥卫，天乐下鸾凤。

shén chí bì bǎo xiàng ， guāng guài fā yán dòng 。

神池閟宝象，光怪发岩洞。

shuí néng zhì qí diān ， shǒu lǎn hú lóng kòng 。

谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。

dōng táng huáng jīn cáng ， lóng xiàng yǎn huán gǒng 。

东堂黄金藏，龙像俨环拱。

xiāo tiáo wáng guó niǎn ， zhuō pǔ xī shuí yòng 。

萧条亡国辇，拙朴昔谁用。

sǎo táng wèi yī shuì ， qīng jí nǎi wú mèng 。

扫堂为一睡，清极乃无梦。

sī guī jiè chén fā ， jié shù qín pú cóng 。

思归戒晨发，结束勤仆从。

hóng zhōng zhèn lín mǎng ， yuè luò cháo lán chóng 。

鸿钟振林莽，月落朝岚重。

zài wǎng duò miǎo máng ， yuán hè yìng cháo fěng 。

再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。

“拙朴昔谁用”全诗翻译

译文：
远公不出山，静静地坐在那里接受着天龙的供奉。
地底下的宝物，只敢对它们怀有爱戴之心，木石都亲自运输。
岩石千年不变的房屋，山峰巍峨屹立不动。
风云宿修建的梁架，星斗近在华丽的屋檐下。
端庄高雅的碧香炉，仙草时刻自发出幽香。
五色云彩严密地环绕着卫兵，天宫中的乐声下降，鸾凤起舞。
神秘的池塘里珍贵的象征隐现，奇异的光怪从岩洞里发出。
谁能攀登到它的巅峰，亲手揽住湖中的龙鳞。
东堂藏着黄金，龙的雕像端庄地环绕着拱门。
国家衰落了，帝王的车辇消逝不见，过去那位谁来使用这朴素的东西。
扫除堂屋，只想好好休息一番，清净到了极致，才没有梦境干扰。
思念家乡，担忧早晨启程，结束了仆人的侍从。
巨大的钟声震动着林野，月亮落下，晨雾笼罩。
再往前去已是茫茫无际，猿猴和仙鹤或许会嘲笑挑战。

总结：全文：这篇古文描述了一个名叫远公的人物，他守在山中不出远行，静静地坐着接受着天龙的供奉。他对地底下的宝物怀有深厚的爱戴之心，并亲自运输木石。周围的山岩千年不变，风云宿修的梁架下星斗近在眼前。香炉散发着幽香，五色云彩环绕着卫兵，天宫中乐声飘下，鸾凤起舞。池塘中隐藏着宝象，岩洞里神秘的光怪闪现。人们对这个地方充满向往，想攀登巅峰，亲手触摸湖中的龙鳞。东堂藏着黄金，龙的雕像环绕着拱门，但此地国家衰落，过去的繁华消逝不见。远公静心扫除堂屋，希望能静心休息，达到清净无梦的境地。思念家乡，担忧早晨启程，终于结束仆人的侍从。巨大的钟声震动着林野，月亮落下，晨雾笼罩。再往前去已是茫茫无际，猿猴和仙鹤或许会嘲笑挑战者。整篇文章充满了诗意和哲思，表达了对山林之间神秘世界的向往与追求。

“拙朴昔谁用”总结赏析

赏析：: 这首诗《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》是张耒创作的诗作，以描写远离尘世的山居生活为主题。诗人表达了对山居生活的向往和赞美，并通过诗中的景物描写和感慨，展现了内心的宁静与深切。
首先，诗中描写了远公坐守山居，不出山门的清修生活。他在山中静坐，受到自然界的供养，不为尘世所扰，这体现了一种超脱纷扰的生活态度。
诗中多次提及山、岩、木、石等自然元素，强调了山居的安宁和坚守。诗人通过描述山川奇峻，星斗璀璨，表现了山居之美。
香炉、神池、黄金、龙像等物象被描写，显示了山中的神秘和宝藏，增加了诗歌的神秘感和吸引力。
最后，诗人表达了思归和戒晨发的愿望，强调了山居生活的纯朴和宁静。鸿钟振林莽、月落朝岚重，诗人以自然景象作为背景，突显了山居的高远和清幽。

“拙朴昔谁用”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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