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“万世承承”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“万世承承”出自哪首诗？

答案： “万世承承”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 酌献用《德安》。》， 诗句拼音为： wàn shì chéng chéng 。

问题2：“万世承承”的上一句是什么？

答案： “万世承承”的上一句是： 锡羡胙祉 , 诗句拼音为： xī xiàn zuò zhǐ 。

问题3：“万世承承”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“万世承承”已经是最后一句了。

“万世承承”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 酌献用《德安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu zhuó xiàn yòng 《 dé ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

炎运中兴，苍生载宁。
九秩燕豫，三纪丰凝。
精祀上帝，陟配威灵。
锡羡胙祉，万世承承。

平仄○○，○平仄平。
仄仄○仄，○仄平○。
平仄仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄平平。

yán yùn zhōng xīng ， cāng shēng zǎi níng 。
jiǔ zhì yàn yù ， sān jì fēng níng 。
jīng sì shàng dì ， zhì pèi wēi líng 。
xī xiàn zuò zhǐ ， wàn shì chéng chéng 。

“万世承承”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 酌獻用《德安》。

炎運中興，蒼生載寧。
九秩燕豫，三紀豐凝。
精祀上帝，陟配威靈。
錫羨胙祉，萬世承承。

“万世承承”全诗注音

yán yùn zhōng xīng ， cāng shēng zǎi níng 。

炎运中兴，苍生载宁。

jiǔ zhì yàn yù ， sān jì fēng níng 。

九秩燕豫，三纪丰凝。

jīng sì shàng dì ， zhì pèi wēi líng 。

精祀上帝，陟配威灵。

xī xiàn zuò zhǐ ， wàn shì chéng chéng 。

锡羡胙祉，万世承承。

“万世承承”全诗翻译

译文：

炎黄子孙的兴盛命运，百姓众多载宁享受。九十岁的岁月犹如燕子在豫地飞舞，三百年的时光宛如丰收之景凝结。我们以精心的祭祀来崇奉上帝，登上神圣的高处与威灵相配。神赐予我们丰盛的福祉，这种福运将会代代相传，不断延续。
总结：全诗表达了中华民族的兴盛命运，长久的岁月如同燕子飞舞般流逝，时光如丰收之景般凝聚。人们通过虔诚的祭祀来崇奉上帝，祈求神灵的庇佑。神赐予丰厚的福运，将会代代相传。

“万世承承”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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