“乞君煮菜方”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“乞君煮菜方”出自哪首诗？
答案： “乞君煮菜方”出自： 宋代 韩驹的 《谢彰上人远自云门见访》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ jūn zhǔ cài fāng ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。
问题2：“乞君煮菜方”的上一句是什么？
答案：
“乞君煮菜方”的上一句是： 一味有衰拙 , 诗句拼音为： yī wèi yǒu shuāi zhuō
，诗句平仄： 仄平仄仄平 。
问题3：“乞君煮菜方”的下一句是什么？
答案： “乞君煮菜方”的下一句是： 归与云门啜 , 诗句拼音为： guī yǔ yún mén chuò ，诗句平仄：平仄平平仄。
“乞君煮菜方”全诗
谢彰上人远自云门见访 (xiè zhāng shàng rén yuǎn zì yún mén jiàn fǎng)
君参云门禅，不远为君说。
千里访衰翁，草鞋三寸雪。
此间禅亦无，一味有衰拙。
乞君煮菜方，归与云门啜。
平○平平○，仄仄平平仄。
平仄仄平平，仄平○仄仄。
仄○○仄平，仄仄仄平仄。
仄平仄仄平，平仄平平仄。
“乞君煮菜方”繁体原文
謝彰上人遠自雲門見訪
君參雲門禪，不遠爲君說。
千里訪衰翁，草鞋三寸雪。
此間禪亦無，一味有衰拙。
乞君煮菜方，歸與雲門啜。
“乞君煮菜方”韵律对照
平○平平○，仄仄平平仄。
君参云门禅，不远为君说。
平仄仄平平，仄平○仄仄。
千里访衰翁，草鞋三寸雪。
仄○○仄平，仄仄仄平仄。
此间禅亦无，一味有衰拙。
仄平仄仄平，平仄平平仄。
乞君煮菜方，归与云门啜。
“乞君煮菜方”全诗注音
君参云门禅，不远为君说。
千里访衰翁，草鞋三寸雪。
此间禅亦无，一味有衰拙。
乞君煮菜方，归与云门啜。
“乞君煮菜方”全诗翻译
译文：
你参禅在云门，我不远为你阐述。
千里寻访衰翁，穿着草鞋行走在三寸厚的雪中。
此地的禅修也并非空无一物，而是全心全意地拥有衰老和平凡。
请你向我乞求煮菜的方法，回到云门一同品尝。
全文总结：诗中描述了一个人参禅云门，却寻访了千里之遥的衰老老者。然而，他意识到无论在哪里，禅修并非空无一物，而是要全心全意拥有衰老和平凡。最后，他向老者乞求煮菜的方法，准备回云门与他一同品尝。
“乞君煮菜方”总结赏析
赏析：这首诗是韩驹创作的，描述了一位名叫谢彰的禅师从云门寺远道而来拜访的情景。诗中融入了禅宗的思想，以及诗人对禅修者的崇敬之情。
首句“君参云门禅，不远为君说。”表现了谢彰前来云门寺参禅，而云门禅师愿意亲自指导他。这句话强调了禅修者之间的师徒关系，以及师父的慈悲之心。
接着诗中提到“千里访衰翁，草鞋三寸雪。”这句话表现了谢彰不远千里，穿着简朴的草鞋，跋涉在雪地中前来拜访，强调了他对禅修的诚心和坚持。
“此间禅亦无，一味有衰拙。”这句话指出了在云门寺，禅修并不依赖于外部环境或仪式，而是一种内在的修行，强调了禅宗的本质。
最后一句“乞君煮菜方，归与云门啜。”表现了谢彰对云门禅师的尊敬和感激之情，他愿意为禅师煮菜，表达了对禅修的奉献精神。
“乞君煮菜方”相关诗句：
- 乞君煮菜方 出自 [宋] 韩驹 ·《谢彰上人远自云门见访 》
- 惟求煮菜方 出自 [宋] 陆游 ·《招邻父啜菜羹 》
- 煮饭犹堪煮菜根 出自 [宋] 释如珙 ·《送契首座住鴈山灵峰 》
- 煮野菜羹 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其二一 》
- 从君乞方还肯否 出自 [宋] 张栻 ·《张安国约同赋仇氏㔶瓮酒 》
- 乞食君方如槛虎 出自 [宋] 吕南公 ·《金陵递中示到亨父老丈去年秋初见寄诗书捧咏无穷之意不胜私感因成四韵奉呈 》
- 请君乞我囊中方 出自 [宋] 萧立之 ·《赠龙张泉医爲灼艾 》
- 连根煮菜种 出自 [宋] 赵蕃 ·《宿竹瓦舖二首 其二 》
- 青薹煮菜汤 出自 [宋] 方回 ·《日长三十韵寄赵宾阳 》
- 菜老复命煮 出自 [宋] 周弼 ·《喜晴 》
- 中餐煮菜春 出自 [唐] 郑谷 ·《故少师从翁隐岩别墅乱後榛芜感旧怆怀遂有追纪 》
- 空庖煮寒菜 出自 [宋] 苏轼 ·《寒食雨二首 其二 》
- 煮菜旨且柔 出自 [宋] 王安石 ·《过杨德逢庄 》
- 闭户淡煮菜 出自 [宋] 陆游 ·《杂感五首以不爱入州府爲韵 其二 》
- 病菜和根煮 出自 [宋] 吴大有 ·《杂诗 其二 》
- 殷勤故煮菜 出自 [宋] 韩驹 ·《食煮菜简吕居仁 》
- 饥来煮菜吃 出自 [唐] 寒山 ·《诗三百三首 一六八 》
- 羹煮菜香浮 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其五○ 》
- 羹煮菜香浮 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其四六 》
- 只今且煮南徐菜 出自 [宋] 吴则礼 ·《怀子西 》