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“何须鑪鼎煮山川”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何须鑪鼎煮山川”出自哪首诗？

答案： “何须鑪鼎煮山川”出自： 宋代 李纲的 《遣兴二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé xū lú dǐng zhǔ shān chuān ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“何须鑪鼎煮山川”的上一句是什么？

答案： “何须鑪鼎煮山川”的上一句是： 剩把诗篇收景物 , 诗句拼音为： shèng bǎ shī piān shōu jǐng wù ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“何须鑪鼎煮山川”的下一句是什么？

答案： “何须鑪鼎煮山川”的下一句是： 平生出处吾无愧 , 诗句拼音为： píng shēng chū chù wú wú kuì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“何须鑪鼎煮山川”全诗

遣兴二首 其一 (qiǎn xīng èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 李纲。

缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤髪老道士，烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物，何须鑪鼎煮山川。
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

liáo luò bēn chí bù jì nián ， tuō shēn zhàng hǎi qǐ tú rán 。
áng cáng hè fà lǎo dào shì ， làn màn zuì yín kuáng zhé xiān 。
shèng bǎ shī piān shōu jǐng wù ， hé xū lú dǐng zhǔ shān chuān 。
píng shēng chū chù wú wú kuì ， huò fú sǐ shēng jiē fù tiān 。

“何须鑪鼎煮山川”繁体原文

遣興二首 其一

繚絡奔馳不記年，脫身瘴海豈徒然。
昂藏鶴髪老道士，爛熳醉吟狂謫仙。
剩把詩篇收景物，何須鑪鼎煮山川。
平生出處吾無愧，禍福死生皆付天。

“何须鑪鼎煮山川”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
昂藏鹤髪老道士，烂熳醉吟狂谪仙。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
剩把诗篇收景物，何须鑪鼎煮山川。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。

“何须鑪鼎煮山川”全诗注音

liáo luò bēn chí bù jì nián ， tuō shēn zhàng hǎi qǐ tú rán 。

缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。

áng cáng hè fà lǎo dào shì ， làn màn zuì yín kuáng zhé xiān 。

昂藏鹤髪老道士，烂熳醉吟狂谪仙。

shèng bǎ shī piān shōu jǐng wù ， hé xū lú dǐng zhǔ shān chuān 。

剩把诗篇收景物，何须鑪鼎煮山川。

píng shēng chū chù wú wú kuì ， huò fú sǐ shēng jiē fù tiān 。

平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。

“何须鑪鼎煮山川”全诗翻译

译文：
缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤髪老道士，烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物，何须鑪鼎煮山川。
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。
翻译及总结：
缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。
缠绕迅速奔跑，不知时间已过多久，摆脱陷入的险恶境地又岂是空然无效的。
（诗人或主人公经历了一段困难的历程，但最终成功摆脱困境，展现出了坚韧不拔的品质。）
昂藏鹤髪老道士，烂熳醉吟狂谪仙。
昂藏头发如鹤羽的老道士，热情奔放地醉饮吟诗，像是被贬谪成为了仙人。
（这里描绘了一个年老的道士，他在饮酒吟咏中表现出超凡脱俗的气质。）
剩把诗篇收景物，何须鑪鼎煮山川。
只需将所写的诗篇用来描绘美景，何必用鼎炉来煮山川。
（诗人认为诗篇描写美景已经足够，无需夸大其词，也无需用世俗的方式来加以美化。）
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。
一生行为正直，我无愧于任何地方；不论遭遇祸福或生死，都由命运所掌控。
（诗人坦然接受命运的安排，对自己的一生充满信心和自豪。）

“何须鑪鼎煮山川”总结赏析

这是李纲的《遣兴二首 其一》。这首诗表达了诗人的豁达心境和对自然的深刻感悟。
赏析：诗人首先描述了自己在世间奔波不停，但却不记年岁的精神状态，似乎是逃离了尘世的束缚。接着，他用“昂藏鹤髪老道士”来描绘自己，将自己比作了一个修道士，年岁已高，但内心依然豁达，醉心于吟咏与仙境。然后，诗人表现出了对自然景物的深情，提到将诗篇收藏起来，不再需要用鑪鼎来煮炼山川，表达了他已经在心灵中完美地保存了这些景物。最后，诗人宣扬了他一生的经历，无愧于自己的人生，将祸福、死生都交托于天命。

“何须鑪鼎煮山川”诗句作者李纲介绍：

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲爲著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）爲底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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