“受命于天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“受命于天”出自哪首诗?

答案:受命于天”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《建隆以来祀享太庙十六首 太祖室用《大定》。》, 诗句拼音为: shòu mìng yú tiān

问题2:“受命于天”的上一句是什么?

答案:受命于天”的上一句是: 猗欤太祖 , 诗句拼音为:yī yú tài zǔ

问题3:“受命于天”的下一句是什么?

答案:受命于天”的下一句是: 化行区宇 , 诗句拼音为: huà xíng qū yǔ ,诗句平仄:仄○平仄

“受命于天”全诗

建隆以来祀享太庙十六首 太祖室用《大定》。 (jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu tài zǔ shì yòng 《 dà dìng 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

猗欤太祖,受命于天
化行区宇,功溢简编。
武威震耀,文德昭宣。
开基垂统,亿万斯年。

平仄仄仄,仄仄平平。
仄○平仄,平仄仄平。
仄平仄仄,平仄○平。
平平平仄,仄仄平平。

yī yú tài zǔ , shòu mìng yú tiān 。
huà xíng qū yǔ , gōng yì jiǎn biān 。
wǔ wēi zhèn yào , wén dé zhāo xuān 。
kāi jī chuí tǒng , yì wàn sī nián 。

“受命于天”繁体原文

建隆以來祀享太廟十六首 太祖室用《大定》。

猗歟太祖,受命于天。
化行區宇,功溢簡編。
武威震耀,文德昭宣。
開基垂統,億萬斯年。

“受命于天”全诗注音

yī yú tài zǔ , shòu mìng yú tiān 。

猗欤太祖,受命于天。

huà xíng qū yǔ , gōng yì jiǎn biān 。

化行区宇,功溢简编。

wǔ wēi zhèn yào , wén dé zhāo xuān 。

武威震耀,文德昭宣。

kāi jī chuí tǒng , yì wàn sī nián 。

开基垂统,亿万斯年。

“受命于天”全诗翻译

译文:

猗欤!太祖,他蒙受了天命。他以仁化来治理天下,他的功绩充盈于史册之中。他威震戎士,威武的风采闪耀照耀,他的文德昭然宣扬。他创建了国家的基业,延续统治,经过亿万年的漫长岁月。

总结:

这首诗歌歌颂了太祖皇帝的功绩和统治,称颂他受命于天,以仁化治国,既有武德又有文德,开创了国家的基业,统治经久不衰。

“受命于天”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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