“神顾精纯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“神顾精纯”出自哪首诗?

答案:神顾精纯”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴释奠武成王七首 送神。》, 诗句拼音为: shén gù jīng chún

问题2:“神顾精纯”的上一句是什么?

答案:神顾精纯”的上一句是: 日惟上戊 , 诗句拼音为:rì wéi shàng wù

问题3:“神顾精纯”的下一句是什么?

答案:神顾精纯”的下一句是: 礼备三献 , 诗句拼音为: lǐ bèi sān xiàn ,诗句平仄:仄仄○○

“神顾精纯”全诗

绍兴释奠武成王七首 送神。 (shào xīng shì diàn wǔ chéng wáng qī shǒu sòng shén 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

日惟上戊,神顾精纯
礼备三献,乐成七均。
奄留洋洋,流福无垠。
言还恍惚,空想如存。

仄平仄仄,平仄平○。
仄仄○○,仄平仄平。
仄○平平,平仄平平。
平平仄仄,○仄○平。

rì wéi shàng wù , shén gù jīng chún 。
lǐ bèi sān xiàn , lè chéng qī jūn 。
yǎn liú yáng yáng , liú fú wú yín 。
yán huán huǎng hū , kōng xiǎng rú cún 。

“神顾精纯”繁体原文

紹興釋奠武成王七首 送神。

日惟上戊,神顧精純。
禮備三獻,樂成七均。
奄留洋洋,流福無垠。
言還恍惚,空想如存。

“神顾精纯”全诗注音

rì wéi shàng wù , shén gù jīng chún 。

日惟上戊,神顾精纯。

lǐ bèi sān xiàn , lè chéng qī jūn 。

礼备三献,乐成七均。

yǎn liú yáng yáng , liú fú wú yín 。

奄留洋洋,流福无垠。

yán huán huǎng hū , kōng xiǎng rú cún 。

言还恍惚,空想如存。

“神顾精纯”全诗翻译

译文:

日子渐渐过去,已经到了上半个时辰,神明注视着这份精美纯净的祭品。祭礼已经准备完备,包括三种不同的献品,音乐也已经达到了七次的和谐。一片宁静祥和的氛围弥漫,好运连绵不绝地流向人间。言辞虽然已经回荡在耳际,却仿佛还在恍惚中,空灵的幻想犹如实实在在地存在着。

总结:

诗人描绘了一幅祭祀场景,通过古老的仪式展示了祥和安宁的氛围以及人与神之间的交流。祭品准备齐全,音乐和谐,好运不断流转,诗人的言辞虽已消散,但留下的幻想仍然栩栩如生。

“神顾精纯”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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