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“俗耳谁思警露声”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“俗耳谁思警露声”出自哪首诗？

答案： “俗耳谁思警露声”出自： 宋代 欧阳修的 《忆鹤呈公仪》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sú ěr shuí sī jǐng lù shēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“俗耳谁思警露声”的上一句是什么？

答案： “俗耳谁思警露声”的上一句是： 高怀自喜凌云格 , 诗句拼音为： gāo huái zì xǐ líng yún gé ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“俗耳谁思警露声”的下一句是什么？

答案： “俗耳谁思警露声”的下一句是： 所好与时虽异趣 , 诗句拼音为： suǒ hǎo yǔ shí suī yì qù ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“俗耳谁思警露声”全诗

忆鹤呈公仪 (yì hè chéng gōng yí)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

一笑相驩乐得朋，诵君双鹤句尤清。
高怀自喜凌云格，俗耳谁思警露声。
所好与时虽异趣，累心於物岂非情。
归休约我携琴去，共看婆娑舞月明。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yī xiào xiāng huān lè dé péng ， sòng jūn shuāng hè jù yóu qīng 。
gāo huái zì xǐ líng yún gé ， sú ěr shuí sī jǐng lù shēng 。
suǒ hǎo yǔ shí suī yì qù ， lèi xīn wū wù qǐ fēi qíng 。
guī xiū yuē wǒ xié qín qù ， gòng kàn pó suō wǔ yuè míng 。

“俗耳谁思警露声”繁体原文

憶鶴呈公儀

一笑相驩樂得朋，誦君雙鶴句尤清。
高懷自喜凌雲格，俗耳誰思警露聲。
所好與時雖異趣，累心於物豈非情。
歸休約我携琴去，共看婆娑舞月明。

“俗耳谁思警露声”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
一笑相驩乐得朋，诵君双鹤句尤清。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
高怀自喜凌云格，俗耳谁思警露声。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
所好与时虽异趣，累心於物岂非情。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
归休约我携琴去，共看婆娑舞月明。

“俗耳谁思警露声”全诗注音

yī xiào xiāng huān lè dé péng ， sòng jūn shuāng hè jù yóu qīng 。

一笑相驩乐得朋，诵君双鹤句尤清。

gāo huái zì xǐ líng yún gé ， sú ěr shuí sī jǐng lù shēng 。

高怀自喜凌云格，俗耳谁思警露声。

suǒ hǎo yǔ shí suī yì qù ， lèi xīn wū wù qǐ fēi qíng 。

所好与时虽异趣，累心於物岂非情。

guī xiū yuē wǒ xié qín qù ， gòng kàn pó suō wǔ yuè míng 。

归休约我携琴去，共看婆娑舞月明。

“俗耳谁思警露声”全诗翻译

译文：
一笑相对，欢乐得到了朋友的共鸣，吟咏你那双鹤的诗句尤为清雅。

你的豪情自喜高迈，如同凌云一般不拘泥，而世俗之耳却谁能领悟其中的深意？

你所喜好的事物与时俗虽然有些不同寻常，但这种对于事物的专注并非是无情无义，而是情感之所系。

今日归来，我愿与你约定一起携琴远去，共赏婆娑舞动的明月。

“俗耳谁思警露声”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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