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“有偈与无偈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有偈与无偈”出自哪首诗？

答案： “有偈与无偈”出自： 宋代 释宗杲的 《临寂颂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yǒu jì yǔ wú jì ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“有偈与无偈”的上一句是什么？

答案： “有偈与无偈”的上一句是： 死也只恁麽 , 诗句拼音为： sǐ yě zhī nèn mó ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“有偈与无偈”的下一句是什么？

答案： “有偈与无偈”的下一句是： 是甚麽热大 , 诗句拼音为： shì shèn mó rè dà ，诗句平仄：仄仄○仄仄。

“有偈与无偈”全诗

临寂颂 (lín jì sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

生也只恁麽，死也只恁麽。
有偈与无偈，是甚麽热大。

平仄仄仄○，仄仄仄仄○。
仄仄仄平仄，仄仄○仄仄。

shēng yě zhī nèn mó ， sǐ yě zhī nèn mó 。
yǒu jì yǔ wú jì ， shì shèn mó rè dà 。

“有偈与无偈”繁体原文

臨寂頌

生也只恁麽，死也只恁麽。
有偈與無偈，是甚麽熱大。

“有偈与无偈”韵律对照

平仄仄仄○，仄仄仄仄○。
生也只恁麽，死也只恁麽。

仄仄仄平仄，仄仄○仄仄。
有偈与无偈，是甚麽热大。

“有偈与无偈”全诗注音

shēng yě zhī nèn mó ， sǐ yě zhī nèn mó 。

生也只恁麽，死也只恁麽。

yǒu jì yǔ wú jì ， shì shèn mó rè dà 。

有偈与无偈，是甚麽热大。

“有偈与无偈”全诗翻译

译文：
生时是这样，死时也是这样。
有偈语也好，没有偈语也好，有什么大不了的。
总结：这段古文表达了生死之间的平淡和无常。作者认为生与死本质上都是相同的，没有什么特别值得在意的。无论是否有偈语（佛经的诗句），生死都是不可避免的自然现象。

“有偈与无偈”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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