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“老退不应称敏捷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“老退不应称敏捷”出自哪首诗?

答案:老退不应称敏捷”出自: 宋代 陈师道 《答顔生》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lǎo tuì bù yìng chēng mǐn jié ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“老退不应称敏捷”的上一句是什么?

答案:老退不应称敏捷”的上一句是: 剩欲从君十日谈 , 诗句拼音为: shèng yù cóng jūn shí rì tán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“老退不应称敏捷”的下一句是什么?

答案:老退不应称敏捷”的下一句是: 顔苍宁复借红酣 , 诗句拼音为: yán cāng níng fù jiè hóng hān ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“老退不应称敏捷”全诗

答顔生 (dá yán shēng)

朝代:宋    作者: 陈师道

烦君临问我何堪,剩欲从君十日谈。
老退不应称敏捷,顔苍宁复借红酣。
世间公器毋多取,句里宗风却饱参。
陋巷远孙还好学,未容光禄擅东南。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

fán jūn lín wèn wǒ hé kān , shèng yù cóng jūn shí rì tán 。
lǎo tuì bù yìng chēng mǐn jié , yán cāng níng fù jiè hóng hān 。
shì jiān gōng qì wú duō qǔ , jù lǐ zōng fēng què bǎo cān 。
lòu xiàng yuǎn sūn huán hào xué , wèi róng guāng lù shàn dōng nán 。

“老退不应称敏捷”繁体原文

答顔生

煩君臨問我何堪,剩欲從君十日談。
老退不應稱敏捷,顔蒼寧復借紅酣。
世間公器毋多取,句裏宗風却飽參。
陋巷遠孫還好學,未容光祿擅東南。

“老退不应称敏捷”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
烦君临问我何堪,剩欲从君十日谈。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
老退不应称敏捷,顔苍宁复借红酣。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
世间公器毋多取,句里宗风却饱参。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
陋巷远孙还好学,未容光禄擅东南。

“老退不应称敏捷”全诗注音

fán jūn lín wèn wǒ hé kān , shèng yù cóng jūn shí rì tán 。

烦君临问我何堪,剩欲从君十日谈。

lǎo tuì bù yìng chēng mǐn jié , yán cāng níng fù jiè hóng hān 。

老退不应称敏捷,顔苍宁复借红酣。

shì jiān gōng qì wú duō qǔ , jù lǐ zōng fēng què bǎo cān 。

世间公器毋多取,句里宗风却饱参。

lòu xiàng yuǎn sūn huán hào xué , wèi róng guāng lù shàn dōng nán 。

陋巷远孙还好学,未容光禄擅东南。

“老退不应称敏捷”全诗翻译

译文:
烦请你来询问我是否能够承受,仍然想和你再相聚十天。
年老之后不能再自称敏捷,面容虽苍却依然能借红光彩。
在世间,不要贪得无厌地去追求公器物品,反而要从句中领悟先贤的思想精髓。
虽然生活在简陋的巷子里,但远孙仍然勤于学习,还未有机会得到朝廷的官禄而擅长东南地区的事务。
总结:这篇古文表达了一位年迈者的心境,他感叹年老不能再自居聪敏,但仍愿与对方再相聚十天。文章中强调不要贪求世俗物品,反而应从句中领悟先贤思想的精髓。虽然身处简陋的巷子,但作者的后代依然勤奋好学,但未得到朝廷的官禄权利。整篇古文透露出对年华逝去的感叹和对传统文化的推崇。

“老退不应称敏捷”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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