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“爰考我礼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爰考我礼”出自哪首诗？

答案： “爰考我礼”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《雨师雷神七首 初献盥洗、升降用《钦安》。》， 诗句拼音为： yuán kǎo wǒ lǐ 。

问题2：“爰考我礼”的上一句是什么？

答案： “爰考我礼”的上一句是： 言言祠宫 , 诗句拼音为：yán yán cí gōng 。

问题3：“爰考我礼”的下一句是什么？

答案： “爰考我礼”的下一句是： 维西有罍 , 诗句拼音为： wéi xī yǒu léi ，诗句平仄：平平仄平。

“爰考我礼”全诗

雨师雷神七首 初献盥洗、升降用《钦安》。 (yǔ shī léi shén qī shǒu chū xiàn guàn xǐ 、 shēng jiàng yòng 《 qīn ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

言言祠宫，爰考我礼。
维西有罍，维东有洗。
爰洁爰涤，载荐其醴。
神在何斯，匪远具迩。

平平平平，平仄仄仄。
平平仄平，平平仄仄。
平仄平仄，仄仄○仄。
平仄平平，仄仄仄仄。

yán yán cí gōng ， yuán kǎo wǒ lǐ 。
wéi xī yǒu léi ， wéi dōng yǒu xǐ 。
yuán jié yuán dí ， zǎi jiàn qí lǐ 。
shén zài hé sī ， fěi yuǎn jù ěr 。

“爰考我礼”繁体原文

雨師雷神七首 初獻盥洗、升降用《欽安》。

言言祠宮，爰考我禮。
維西有罍，維東有洗。
爰潔爰滌，載薦其醴。
神在何斯，匪遠具邇。

“爰考我礼”全诗注音

yán yán cí gōng ， yuán kǎo wǒ lǐ 。

言言祠宫，爰考我礼。

wéi xī yǒu léi ， wéi dōng yǒu xǐ 。

维西有罍，维东有洗。

yuán jié yuán dí ， zǎi jiàn qí lǐ 。

爰洁爰涤，载荐其醴。

shén zài hé sī ， fěi yuǎn jù ěr 。

神在何斯，匪远具迩。

“爰考我礼”全诗翻译

译文：

言语恭敬地在祠堂中陈设，我追念着祖先的礼仪。
西方摆放着酒器，东方设有洗手器。
在这里清洁净化，载满香醇的美酒。
神明就在何处呢？并不是遥远，就在我们的周围。


总结：

诗人在这首诗中表达了对祖先的尊敬，以及在祭祀仪式中所进行的仪式和礼仪。诗人通过描述祠堂中的摆设和净化过程，强调了对神明的虔诚和敬意，并表达了神明近在咫尺的信念。

“爰考我礼”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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