“百年有限身今老”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“百年有限身今老”出自哪首诗?

答案:百年有限身今老”出自: 宋代 释德洪 《雪夜至明教寄王路分舍人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bǎi nián yǒu xiàn shēn jīn lǎo ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“百年有限身今老”的上一句是什么?

答案:百年有限身今老”的上一句是: 地罏深煗纸窗明 , 诗句拼音为: dì lú shēn nuǎn zhǐ chuāng míng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“百年有限身今老”的下一句是什么?

答案:百年有限身今老”的下一句是: 一枕无求梦自清 , 诗句拼音为: yī zhěn wú qiú mèng zì qīng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“百年有限身今老”全诗

雪夜至明教寄王路分舍人 (xuě yè zhì míng jiào jì wáng lù fēn shè rén)

朝代:宋    作者: 释德洪

雪夜山中还独宿,地罏深煗纸窗明。
百年有限身今老,一枕无求梦自清。
弟子分灯成保社,故人持节顿江城。
瘴痾疏快诸缘浄,卧听摧檐泻竹声。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xuě yè shān zhōng huán dú sù , dì lú shēn nuǎn zhǐ chuāng míng 。
bǎi nián yǒu xiàn shēn jīn lǎo , yī zhěn wú qiú mèng zì qīng 。
dì zǐ fēn dēng chéng bǎo shè , gù rén chí jié dùn jiāng chéng 。
zhàng kē shū kuài zhū yuán jìng , wò tīng cuī yán xiè zhú shēng 。

“百年有限身今老”繁体原文

雪夜至明教寄王路分舍人

雪夜山中還獨宿,地罏深煗紙窗明。
百年有限身今老,一枕無求夢自清。
弟子分燈成保社,故人持節頓江城。
瘴痾疏快諸緣浄,卧聽摧簷瀉竹聲。

“百年有限身今老”韵律对照

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
雪夜山中还独宿,地罏深煗纸窗明。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
百年有限身今老,一枕无求梦自清。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
弟子分灯成保社,故人持节顿江城。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
瘴痾疏快诸缘浄,卧听摧檐泻竹声。

“百年有限身今老”全诗注音

xuě yè shān zhōng huán dú sù , dì lú shēn nuǎn zhǐ chuāng míng 。

雪夜山中还独宿,地罏深煗纸窗明。

bǎi nián yǒu xiàn shēn jīn lǎo , yī zhěn wú qiú mèng zì qīng 。

百年有限身今老,一枕无求梦自清。

dì zǐ fēn dēng chéng bǎo shè , gù rén chí jié dùn jiāng chéng 。

弟子分灯成保社,故人持节顿江城。

zhàng kē shū kuài zhū yuán jìng , wò tīng cuī yán xiè zhú shēng 。

瘴痾疏快诸缘浄,卧听摧檐泻竹声。

“百年有限身今老”全诗翻译

译文:
雪夜里,我独自宿在山中,地窖深埋,煤火温暖,纸窗明亮。百年人生有限,如今我已老去,但我只求一宿安稳的梦境。我的弟子们分灯成保卫社,保卫着我们的学问传承;而故友则手持节令,停驻在江城。疾病和忧愁都渐渐消散,一切烦恼都变得清净,我躺在这里倾听屋檐上滴落的雨水和竹叶摇曳的声音。整个场景似乎静谧祥和。
全文总结:作者描述了一个雪夜山居的场景。在孤寂的夜晚,他独自一人宿在山中的房屋里,室内温暖明亮。面对岁月的流逝,他深感时光无情,自己也渐渐老去。然而,此刻他内心只希望能有一个宁静的夜晚,做一个无求无欲的美好梦境。同时,他看到了身边弟子们传承学问、友人们守护江城的景象,感叹着人生的无常和善意。在这样的氛围中,一切烦恼都消散,内心变得平静宁谧。

“百年有限身今老”总结赏析

赏析:: 这首诗《雪夜至明教寄王路分舍人》由释德洪创作,以雪夜为背景,表现了作者在寂静的山中独自宿舍,内心平静宁静的境界。诗人描述自己年老,但心境宁静,毫无求索,睡眠也自得安宁。他将自己比作一枕清梦,无欲无求,心境自若。弟子在此夜晚点燃灯火,保卫教门;故人则在江城执掌权力。作者通过描述自然的宁静和内心的安宁,表现了对世俗纷扰的超脱和对心灵自由的追求。最后两句描绘了檐下竹子被雪霜覆盖,摧折的声音,增添了诗意和宁静的氛围。
标签: 写景、抒情、哲理

“百年有限身今老”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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