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“无常迁变同一空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无常迁变同一空”出自哪首诗？

答案： “无常迁变同一空”出自： 宋代 林之奇的 《泗州画赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wú cháng qiān biàn tóng yī kōng ，诗句平仄： 。

问题2：“无常迁变同一空”的上一句是什么？

答案： “无常迁变同一空”的上一句是： 我观世间有为法 , 诗句拼音为： wǒ guān shì jiān yǒu wèi fǎ ，诗句平仄： 。

问题3：“无常迁变同一空”的下一句是什么？

答案： “无常迁变同一空”的下一句是： 假饶建塔如恒沙 , 诗句拼音为： jiǎ ráo jiàn tǎ rú héng shā ，诗句平仄：仄平仄仄○平平。

“无常迁变同一空”全诗

泗州画赞 (sì zhōu huà zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 林之奇。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈依。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪锺小大随叩鸣，所求所请皆如意。

平仄仄平仄仄○，仄仄仄仄仄平仄。
仄平仄仄平平平，平仄○平平仄仄。
仄○仄○仄平仄，平平平仄平仄○。
仄平仄仄○平平，仄仄仄平仄仄仄。
仄平平仄仄○仄，平仄○仄仄平平。
？仄○仄平仄仄，仄平仄仄平平平。
平仄仄平○平平，仄平仄平仄平仄。
仄平仄仄○仄仄，平仄○仄平？平。
平仄平平仄平○，平○仄仄平平仄。
○仄？平平○仄，仄仄？仄平仄平。
平平仄仄平仄平，仄平仄仄平○仄。

qǐ shǒu sì zhōu pǔ zhào wáng ， nǎng yǐ bǎo tǎ jiē qún pǐn 。
tǎ jīn bài huài chéng wēi chén ， suí yì fēn shēn wú bù zài 。
wǒ guān shì jiān yǒu wèi fǎ ， wú cháng qiān biàn tóng yī kōng 。
jiǎ ráo jiàn tǎ rú héng shā ， wèi yǒu bù guī huàn miè zhě 。
qǐ wéi huái tǎ yǒu xīng fèi ， ā yù wáng zào yì fēi jiān 。
pú sà yìng gǎn cháng xiàn shì ， bù suí bǎo tǎ jù cún wáng 。
gēng yǔ huò qíng cháng huái fēng ， pǔ wèi zhòng shēng zuò ráo yì 。
wǒ jīn huì cǐ yìng gǎn xiàng ， cháng yǐ zhèng niàn wèi guī yī 。
wū cǐ yuán guāng yī xún zhōng ， ér xīng qī jí fú tú xiǎng 。
zhèng niàn guī yī wú jiàn duàn ， pǔ yuàn pú sà cháng gǎn tōng 。
hóng zhōng xiǎo dà suí kòu míng ， suǒ qiú suǒ qǐng jiē rú yì 。

“无常迁变同一空”繁体原文

泗州畫贊

稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無不在。
我觀世間有爲法，無常遷變同一空。
假饒建塔如恒沙，未有不歸幻滅者。
豈惟淮塔有興廢，阿育王造亦非堅。
菩薩應感常現世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨穫晴長淮風，普爲眾生作饒益。
我今繪此應感象，常以正念爲皈依。
於此員光一尋中，而興七級浮屠想。
正念皈依無間斷，普願菩薩常感通。
洪鍾小大隨叩鳴，所求所請皆如意。

“无常迁变同一空”韵律对照

平仄仄平仄仄○，仄仄仄仄仄平仄。
稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。

仄平仄仄平平平，平仄○平平仄仄。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。

仄○仄○仄平仄，平平平仄平仄○。
我观世间有为法，无常迁变同一空。

仄平仄仄○平平，仄仄仄平仄仄仄。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。

仄平平仄仄○仄，平仄○仄仄平平。
岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。

？仄○仄平仄仄，仄平仄仄平平平。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。

平仄仄平○平平，仄平仄平仄平仄。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。

仄平仄仄○仄仄，平仄○仄平？平。
我今绘此应感象，常以正念为皈依。

平仄平平仄平○，平○仄仄平平仄。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。

○仄？平平○仄，仄仄？仄平仄平。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。

平平仄仄平仄平，仄平仄仄平○仄。
洪锺小大随叩鸣，所求所请皆如意。

“无常迁变同一空”全诗注音

qǐ shǒu sì zhōu pǔ zhào wáng ， nǎng yǐ bǎo tǎ jiē qún pǐn 。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。

tǎ jīn bài huài chéng wēi chén ， suí yì fēn shēn wú bù zài 。

塔今败坏成微尘，随意分身无不在。

wǒ guān shì jiān yǒu wèi fǎ ， wú cháng qiān biàn tóng yī kōng 。

我观世间有为法，无常迁变同一空。

jiǎ ráo jiàn tǎ rú héng shā ， wèi yǒu bù guī huàn miè zhě 。

假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。

qǐ wéi huái tǎ yǒu xīng fèi ， ā yù wáng zào yì fēi jiān 。

岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。

pú sà yìng gǎn cháng xiàn shì ， bù suí bǎo tǎ jù cún wáng 。

菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。

gēng yǔ huò qíng cháng huái fēng ， pǔ wèi zhòng shēng zuò ráo yì 。

耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。

wǒ jīn huì cǐ yìng gǎn xiàng ， cháng yǐ zhèng niàn wèi guī yī 。

我今绘此应感象，常以正念为皈依。

wū cǐ yuán guāng yī xún zhōng ， ér xīng qī jí fú tú xiǎng 。

於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。

zhèng niàn guī yī wú jiàn duàn ， pǔ yuàn pú sà cháng gǎn tōng 。

正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。

hóng zhōng xiǎo dà suí kòu míng ， suǒ qiú suǒ qǐng jiē rú yì 。

洪锺小大随叩鸣，所求所请皆如意。

“无常迁变同一空”全诗翻译

译文：

稽首向泗州普照王行礼，以前他曾用宝塔接纳众品。
如今塔已破败成微尘，他的身影随意分布，无不在其中。
我观察世间的事物都是有为法，无常变化却都是同一空性。
纵使修建塔如恒沙般多，未曾有一个不会归于幻灭的。
不仅是淮塔有兴衰，阿育王所建造的塔也非坚固长久。
菩萨应该在常现世间感应，不受宝塔的存亡影响。
在耕作时遇雨获晴，长淮风吹拂，普遍为众生带来富足益处。
我现在绘写这幅图象，表达应该持续正念作为皈依。
在这方图象中，有七级浮屠的构想，是以正念作为皈依不间断。
虔诚祈愿菩萨常常感应，洪钟的大小随心所愿，所求所请皆如意。

总结：

这首诗以泗州普照王及其建造的宝塔为背景，表达了对于物质世界的无常和虚幻的观察。作者认为世间万物都是有为法，都会经历变化，最终归于空性。无论是建造多少塔，都不可避免地会毁灭。相比之下，菩萨的存在超越了宝塔的限制，能够常现世间感应，不受宝塔存亡影响，给众生带来利益。作者表达了持续正念皈依菩萨的愿望，希望得到菩萨的加持和庇佑，使一切都如心所愿。

“无常迁变同一空”诗句作者林之奇介绍：

林之奇（一一一二～一一七六），字少颖，自号拙斋，学者称三山先生（《拙斋文集》附录《行实》），福州侯官（今福建福州）人。从吕本中学。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调莆田主簿、长汀尉。二十六年，爲秘书省正字。二十九年，守校书郎（《建炎以来系年要录》卷一七四、一八二）。以疾由大宗正丞提举福建路市舶司。遂以祠禄家居。孝宗淳熙三年卒，年六十五。有《拙斋文集》二十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十二卷）等。《宋史》卷四三三有传。　林之奇诗，以影印文渊阁《四库全书·拙斋文集》爲底本，与从他书辑得之集外诗合编一卷。更多...

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