“救弊自须烦诋毁”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“救弊自须烦诋毁”出自哪首诗?
答案: “救弊自须烦诋毁”出自: 宋代 李纲的 《偶题二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiù bì zì xū fán dǐ huǐ ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题2:“救弊自须烦诋毁”的上一句是什么?
答案:
“救弊自须烦诋毁”的上一句是: 王莽崇儒岂信儒 , 诗句拼音为: wáng mǎng chóng rú qǐ xìn rú
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题3:“救弊自须烦诋毁”的下一句是什么?
答案: “救弊自须烦诋毁”的下一句是: 即真安用假诗书 , 诗句拼音为: jí zhēn ān yòng jiǎ shī shū ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“救弊自须烦诋毁”全诗
偶题二首 其二 (ǒu tí èr shǒu qí èr)
退之呵佛乃知佛,王莽崇儒岂信儒。
救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“救弊自须烦诋毁”繁体原文
偶題二首 其二
退之呵佛乃知佛,王莽崇儒豈信儒。
救弊自須煩詆毁,即真安用假詩書。
“救弊自须烦诋毁”韵律对照
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
退之呵佛乃知佛,王莽崇儒岂信儒。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书。
“救弊自须烦诋毁”全诗注音
退之呵佛乃知佛,王莽崇儒岂信儒。
救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书。
“救弊自须烦诋毁”全诗翻译
译文:
放弃佛法才能真正认知佛法,王莽推崇儒学却不真正信仰儒家思想。
救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书。
“救弊自须烦诋毁”总结赏析
赏析:在这两句诗中,李纲通过反问和批判的方式表达了对时代伪善和虚伪现象的不满。他用“退之呵佛乃知佛,王莽崇儒岂信儒”一句,讽刺了那些表面上信奉佛教或儒家思想的人,实际上却没有真正理解其精髓。接着他指出“救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书”,意味着解决社会问题需要真实的行动,而不是空洞的言辞和虚伪的假象。这两句诗语言简练,意境深远,直戳人心,表达了作者对时代伪善和虚伪行为的痛心之情。
“救弊自须烦诋毁”相关诗句:
- 救弊自须烦诋毁 出自 [宋] 李纲 ·《偶题二首 其二 》
- 诋毁恣轻议 出自 [宋] 张耒 ·《读管子 》
- 诋毁真销骨 出自 [宋] 宋祁 ·《泌阳王介夫 》
- 持以告人遭诋毁 出自 [宋] 王洋 ·《以校正字学还方智善作诗赠之 》
- 王李阮胡相诋毁 出自 [宋] 司马光 ·《和秉国招范景仁饮景仁不至云方作书与光论乐 》
- 救弊应其源 出自 [宋] 赵孟坚 ·《咏史赠王侍御 》
- 救弊细思量 出自 [宋] 戴复古 ·《送包使君入朝除左曹郎二首 其二 》
- 救弊知无术 出自 [宋] 陈与义 ·《晚晴 》
- 弊世谁思救 出自 [宋] 王令 ·《上聱隅先生 》
- 莫救吾道弊 出自 [宋] 王炎 ·《次韵分宁罗簿赠行二首 其一 》
- 救弊趋中道 出自 [宋] 黄裳 ·《钦慈宪肃皇太后挽辞 其三 》
- 何以救斯弊 出自 [宋] 孔武仲 ·《舍轿马而步 》
- 仁公力救弊 出自 [宋] 陆文圭 ·《送杨伯可 》
- 潜心救世弊 出自 [宋] 郭祥正 ·《送胡与几被召赴阙 》
- 悉救当世弊 出自 [宋] 郭祥正 ·《送黄吉老察院 》
- 愿力救深弊 出自 [宋] 张元干 ·《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老 》
- 欲救齿发弊 出自 [宋] 苏轼 ·《正月二十四日与儿子过頼仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨一首 》
- 救弊要得策 出自 [宋] 陈造 ·《钱弊 》
- 犹能救时弊 出自 [宋] 包恢 ·《送蒙斋赴召六首 其五 》
- 室救鸱鴞毁 出自 [宋] 宋祁 ·《送范希文 》