“而现诸威仪”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“而现诸威仪”出自哪首诗？
答案： “而现诸威仪”出自： 宋代 释克勤的 《偈五十三首 其四七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ér xiàn zhū wēi yí ，诗句平仄： 。
问题2：“而现诸威仪”的上一句是什么？
答案：
“而现诸威仪”的上一句是： 不起寂灭定 , 诗句拼音为： bù qǐ jì miè dìng
，诗句平仄： 。
问题3：“而现诸威仪”的下一句是什么？
答案： “而现诸威仪”的下一句是： 不舍凡夫法 , 诗句拼音为： bù shè fán fū fǎ ，诗句平仄：平仄平平平。
“而现诸威仪”全诗
偈五十三首 其四七 (jì wǔ shí sān shǒu qí sì qī)
玄玄玄，太颟顸。
了了了，没边表。
有生有灭，特地乖张。
无去无来，转见漏逗。
不起寂灭定，而现诸威仪。
不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
平平平，仄？平。
○○○，仄平仄。
仄平仄仄，仄仄平○。
平仄平平，仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
仄仄平平仄，平平平○○。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
“而现诸威仪”繁体原文
偈五十三首 其四七
玄玄玄，太顢頇。
了了了，沒邊表。
有生有滅，特地乖張。
無去無來，轉見漏逗。
不起寂滅定，而現諸威儀。
不捨凡夫法，而修諸勝行。
隨流認得性，無喜亦無憂。
“而现诸威仪”韵律对照
平平平，仄？平。
玄玄玄，太颟顸。
○○○，仄平仄。
了了了，没边表。
仄平仄仄，仄仄平○。
有生有灭，特地乖张。
平仄平平，仄仄仄仄。
无去无来，转见漏逗。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
不起寂灭定，而现诸威仪。
仄仄平平仄，平平平○○。
不舍凡夫法，而修诸胜行。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
随流认得性，无喜亦无忧。
“而现诸威仪”全诗注音
玄玄玄，太颟顸。
了了了，没边表。
有生有灭，特地乖张。
无去无来，转见漏逗。
不起寂灭定，而现诸威仪。
不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
“而现诸威仪”全诗翻译
译文：
玄玄玄，太颟顸。
了了了，没边表。
有生有灭，特地乖张。
无去无来，转见漏逗。
不起寂灭定，而现诸威仪。
不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
翻译及总结：
这段古文表达了一种超越常规认知的境界。作者用“玄”、“颟顸”等词，形容事物的奥妙和深远。接着用“了”、“没边表”表达了事物的终极真相，生灭轮回间形态多变。又提到“无去无来”，指事物没有固定的存在和消失，而是在无尽的变化中。作者强调不依附于寂灭定式，而显现出种种奇妙的现象。他不舍弃凡夫俗法，却修持胜义的行为。最后，通过顺应自然之道，认知本性，达到无欢喜无忧的境界。
总结：全文：这段古文描绘了超越常态的奥妙境界，强调事物的无常和变化，主张顺应自然，认识本性，达到超越欢喜和忧愁的境界。
“而现诸威仪”总结赏析
赏析：
这首诗是释克勤创作的《偈五十三首》中的第四十七首，探讨了佛教中的禅修观念和心境。诗中通过简洁的语言，表达了深刻的哲理思考。
首先，“玄玄玄，太颟顸。”这两句意味深远，玄指的是深奥、神秘，颟顸指的是迟钝、愚昧。这里表达了修行者要超越世俗迟钝愚昧的境界，追求深奥的境界。
接下来，“了了了，没边表。”这里强调了觉悟者的心智已经超越了界限，达到了一种清晰明了的境界，不受表面现象的限制。
“有生有灭，特地乖张。”这句表达了生死轮回的现象，以及在这一过程中的乖张、反常之处，强调了佛教对于生死的思考。
“无去无来，转见漏逗。”这句指出了觉悟者已经超越了生死的轮回，不再受到去来的限制，但仍然能够看到有情众生的种种纠缠。
“不起寂灭定，而现诸威仪。”这句强调了禅修者不受困扰，不被寂灭的状态所左右，而能够体验到种种威仪和庄严。
“不舍凡夫法，而修诸胜行。”这里表明修行者不再執著於世俗的法则，而是修持佛陀所教导的胜行，即正道。
最后两句“随流认得性，无喜亦无忧。”表达了觉悟者已经能够随顺自然，认识到自己的本性，并不再陷入喜悦和忧虑之中。
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