“留云峰下寺”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“留云峰下寺”出自哪首诗?

答案:留云峰下寺”出自: 宋代 释德洪 《题延福寺壁》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: liú yún fēng xià sì ,诗句平仄: ○平平仄仄

问题2:“留云峰下寺”的上一句是什么?

答案:留云峰下寺”的上一句是: 过眼如电扫 , 诗句拼音为: guò yǎn rú diàn sǎo ,诗句平仄: ○平平仄仄

问题3:“留云峰下寺”的下一句是什么?

答案:留云峰下寺”的下一句是: 白髪归去好 , 诗句拼音为: bái fà guī qù hǎo ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“留云峰下寺”全诗

题延福寺壁 (tí yán fú sì bì)

朝代:宋    作者: 释德洪

在山为远志,出山为小草。
龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。
人情难把玩,过眼如电扫。
留云峰下寺,白髪归去好。

仄平平仄仄,仄平平仄仄。
平仄平仄平,平平仄平仄。
平平○仄仄,○仄○仄仄。
○平平仄仄,仄仄平仄仄。

zài shān wèi yuǎn zhì , chū shān wèi xiǎo cǎo 。
lóng qián pán zé shén , jī cí fú zhī dào 。
rén qíng nán bǎ wán , guò yǎn rú diàn sǎo 。
liú yún fēng xià sì , bái fà guī qù hǎo 。

“留云峰下寺”繁体原文

題延福寺壁

在山爲遠志,出山爲小草。
龍潛蟠則神,雞雌伏知道。
人情難把玩,過眼如電掃。
留雲峰下寺,白髪歸去好。

“留云峰下寺”韵律对照

仄平平仄仄,仄平平仄仄。
在山为远志,出山为小草。

平仄平仄平,平平仄平仄。
龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。

平平○仄仄,○仄○仄仄。
人情难把玩,过眼如电扫。

○平平仄仄,仄仄平仄仄。
留云峰下寺,白髪归去好。

“留云峰下寺”全诗注音

zài shān wèi yuǎn zhì , chū shān wèi xiǎo cǎo 。

在山为远志,出山为小草。

lóng qián pán zé shén , jī cí fú zhī dào 。

龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。

rén qíng nán bǎ wán , guò yǎn rú diàn sǎo 。

人情难把玩,过眼如电扫。

liú yún fēng xià sì , bái fà guī qù hǎo 。

留云峰下寺,白髪归去好。

“留云峰下寺”全诗翻译

译文:
山里面是为了寻求远大的志向,出山以后就像是小草一样不起眼。
龙在潜藏蟠伏的时候显得神秘莫测,而雌鸡在伏身下时也能预知未来。
人的情感很难捉摸琢磨,瞬间就像电光一闪而过。
留在云峰下的寺庙,白发苍苍地回去也是一件美好的事情。
总结:这句古文描述了山中远志和出山后的境遇,以及龙和雌鸡的神奇表现,突显人情莫测。最后,回到云峰下的寺庙,虽然白发苍苍,但也有着一种美好的意味。

“留云峰下寺”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

“留云峰下寺”相关诗句: