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“风月笙箫坐夜闲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“风月笙箫坐夜闲”出自哪首诗？

答案： “风月笙箫坐夜闲”出自： 宋代 苏轼的 《鹿鸣宴》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fēng yuè shēng xiāo zuò yè xián ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“风月笙箫坐夜闲”的上一句是什么？

答案： “风月笙箫坐夜闲”的上一句是： 何时共乐昇平事 , 诗句拼音为： hé shí gòng lè shēng píng shì ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“风月笙箫坐夜闲”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“风月笙箫坐夜闲”已经是最后一句了。

“风月笙箫坐夜闲”全诗

鹿鸣宴 (lù míng yàn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

连骑匆匆画鼓喧，喜君新夺锦标还。
金罍浮菊催开宴，红蕊将春待入关。
他日曾陪探禹穴，白头重见赋南山。
何时共乐昇平事，风月笙箫坐夜闲。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

lián qí cōng cōng huà gǔ xuān ， xǐ jūn xīn duó jǐn biāo huán 。
jīn léi fú jú cuī kāi yàn ， hóng ruǐ jiāng chūn dài rù guān 。
tā rì céng péi tàn yǔ xué ， bái tóu chóng jiàn fù nán shān 。
hé shí gòng lè shēng píng shì ， fēng yuè shēng xiāo zuò yè xián 。

“风月笙箫坐夜闲”繁体原文

鹿鳴宴

連騎匆匆畫鼓喧，喜君新奪錦標還。
金罍浮菊催開宴，紅蕊將春待入關。
他日曾陪探禹穴，白頭重見賦南山。
何時共樂昇平事，風月笙簫坐夜閑。

“风月笙箫坐夜闲”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
连骑匆匆画鼓喧，喜君新夺锦标还。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
金罍浮菊催开宴，红蕊将春待入关。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
他日曾陪探禹穴，白头重见赋南山。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
何时共乐昇平事，风月笙箫坐夜闲。

“风月笙箫坐夜闲”全诗注音

lián qí cōng cōng huà gǔ xuān ， xǐ jūn xīn duó jǐn biāo huán 。

连骑匆匆画鼓喧，喜君新夺锦标还。

jīn léi fú jú cuī kāi yàn ， hóng ruǐ jiāng chūn dài rù guān 。

金罍浮菊催开宴，红蕊将春待入关。

tā rì céng péi tàn yǔ xué ， bái tóu chóng jiàn fù nán shān 。

他日曾陪探禹穴，白头重见赋南山。

hé shí gòng lè shēng píng shì ， fēng yuè shēng xiāo zuò yè xián 。

何时共乐昇平事，风月笙箫坐夜闲。

“风月笙箫坐夜闲”全诗翻译

译文：
一路匆匆连骑奔驰，战鼓齐鸣，欢喜君主新夺得锦标而归。金酒罍中浮着菊花，预示着丰盛的宴席即将举行，红色的花蕊则象征春天即将抵达关城。曾经一同游览过禹王穴的日子，如今已是白发苍苍，再度欣赏着南山的壮丽景色。但愿未来何时能共享昇平的美好时光，吹着笙箫，赏月夜晚，悠然自得。



总结：

这首古文诗歌描绘了一场喜庆的盛宴和君主的胜利归来。诗人用细腻的描写展现了宴会的热闹场景，而菊花和红蕊则象征着喜庆与春天的到来。然而，诗中也流露出对时光流逝的感慨，曾经的青春已经成为白发苍苍的过去。最后，诗人表达了对美好未来的期盼，希望能与君主一同享受太平盛世，悠然自得地欣赏风景、赏月，度过宁静夜晚。整首诗以淡泊恬静的语气，展现了古人对于昇平和美好生活的向往。

“风月笙箫坐夜闲”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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