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“春好何容鬓雪知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“春好何容鬓雪知”出自哪首诗？

答案： “春好何容鬓雪知”出自： 宋代 方回的 《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chūn hǎo hé róng bìn xuě zhī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“春好何容鬓雪知”的上一句是什么？

答案： “春好何容鬓雪知”的上一句是： 酒来尚许顔红借 , 诗句拼音为： jiǔ lái shàng xǔ yán hóng jiè ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“春好何容鬓雪知”的下一句是什么？

答案： “春好何容鬓雪知”的下一句是： 扶杖可从灵寿赐 , 诗句拼音为： fú zhàng kě cóng líng shòu cì ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“春好何容鬓雪知”全诗

追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其四 (zhuī yòng xú lián shǐ cān zhèng zǐ fāng shēn tú shì yù zhì yuǎn zhāng yù shǐ péng fēi yuán rì chàng chóu yùn liù shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

即是黄鶑紫燕时，稍晴肯放百花迟。
酒来尚许顔红借，春好何容鬓雪知。
扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲。
山深粗有延年药，归老松根掘兔丝。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jí shì huáng yīng zǐ yàn shí ， shāo qíng kěn fàng bǎi huā chí 。
jiǔ lái shàng xǔ yán hóng jiè ， chūn hǎo hé róng bìn xuě zhī 。
fú zhàng kě cóng líng shòu cì ， wén qín kěn zuò mèng cháng bēi 。
shān shēn cū yǒu yán nián yào ， guī lǎo sōng gēn jué tù sī 。

“春好何容鬓雪知”繁体原文

追用徐廉使參政子方申屠侍御致遠張御史鵬飛元日倡酬韻六首 其四

即是黄鶑紫燕時，稍晴肯放百花遲。
酒來尚許顔紅借，春好何容鬢雪知。
扶杖可從靈壽賜，聞琴肯作孟嘗悲。
山深粗有延年藥，歸老松根掘兔絲。

“春好何容鬓雪知”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
即是黄鶑紫燕时，稍晴肯放百花迟。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
酒来尚许顔红借，春好何容鬓雪知。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
山深粗有延年药，归老松根掘兔丝。

“春好何容鬓雪知”全诗注音

jí shì huáng yīng zǐ yàn shí ， shāo qíng kěn fàng bǎi huā chí 。

即是黄鶑紫燕时，稍晴肯放百花迟。

jiǔ lái shàng xǔ yán hóng jiè ， chūn hǎo hé róng bìn xuě zhī 。

酒来尚许顔红借，春好何容鬓雪知。

fú zhàng kě cóng líng shòu cì ， wén qín kěn zuò mèng cháng bēi 。

扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲。

shān shēn cū yǒu yán nián yào ， guī lǎo sōng gēn jué tù sī 。

山深粗有延年药，归老松根掘兔丝。

“春好何容鬓雪知”全诗翻译

译文：

即使是在黄莺紫燕的季节里，稍有晴朗，百花也会迟迟地绽放。
就算有美酒，也只愿借来涂抹红颜，这美好的春光怎容让白发如雪的人知晓。
扶着拐杖，愿领赐予的灵寿之赐，听琴声时也许会流下孟尝君的悲伤。
深山中粗陋之处有延年的仙药，老返童稀，如掘松根以寻仙丝。

总结：

诗人描述了春季的景象，黄鶑紫燕的时节，百花虽然稍晴会迟迟绽放。美酒虽有，却只借以涂抹红颜，掩盖岁月的痕迹。诗人渴望领受灵寿之赐，同时也愿意陪伴着悲怆的琴声。在深山之中，有着延年仙药，可令人重返年少，如同挖掘松根以得到仙丝一般。整首诗抒发了诗人对于时光流转和仙药延年之事的思考和渴望。

“春好何容鬓雪知”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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