“胡乱三十年”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“胡乱三十年”出自哪首诗?
答案: “胡乱三十年”出自: 宋代 释广闻的 《禅人请自赞 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hú luàn sān shí nián ,诗句平仄: 平仄○仄平 。
问题2:“胡乱三十年”的上一句是什么?
答案:
“胡乱三十年”的上一句是: 不能打得儞 , 诗句拼音为: bù néng dǎ dé nǐ
,诗句平仄: 平仄○仄平 。
问题3:“胡乱三十年”的下一句是什么?
答案: “胡乱三十年”的下一句是: 全无巴鼻 , 诗句拼音为: quán wú bā bí ,诗句平仄:平平平仄。
“胡乱三十年”全诗
禅人请自赞 其一 (chán rén qǐng zì zàn qí yī)
冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。
见山堂看云,甚处讨他巴鼻。
认得完全,是则未是。
手中黑竹篦,不能打得儞。
胡乱三十年,全无巴鼻。
叨居六七刹,无补宗教。
翻着梵志袜,疑之者多。
倒用司农印,识之者少。
出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。
上人担头不堪泊蝇,也能带得。
老僧去那逢人展,似即不无。
若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。
仄平平仄仄,仄仄平平仄○。
仄平平○平,仄仄仄平平仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄○仄仄平,仄平仄仄仄。
平仄○仄平,平平平仄。
平平仄仄仄,平仄平○。
平仄仄仄仄,平平仄平。
仄仄○平仄,仄平仄仄。
仄仄仄仄平仄仄平平,仄仄仄平仄平平仄仄。
仄平○平仄平仄平,仄平仄仄。
仄平仄仄平平仄,仄仄仄平。
仄仄仄平平○平,○平仄○仄,○仄仄平仄。
“胡乱三十年”繁体原文
禪人請自贊 其一
冷泉亭放閘,換盡時人眼睛。
見山堂看雲,甚處討他巴鼻。
認得完全,是則未是。
手中黑竹篦,不能打得儞。
胡亂三十年,全無巴鼻。
叨居六七剎,無補宗教。
翻著梵志襪,疑之者多。
倒用司農印,識之者少。
出嶺既不能跂步玄沙,入嶺又何敢追蹤雪老。
上人擔頭不堪泊蠅,也能带得。
老僧去那逢人展,似即不無。
若謂起楊岐正宗,疏東澗正派,且莫謗渠好。
“胡乱三十年”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄平平仄○。
冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。
仄平平○平,仄仄仄平平仄。
见山堂看云,甚处讨他巴鼻。
仄仄平平,仄仄仄仄。
认得完全,是则未是。
仄○仄仄平,仄平仄仄仄。
手中黑竹篦,不能打得儞。
平仄○仄平,平平平仄。
胡乱三十年,全无巴鼻。
平平仄仄仄,平仄平○。
叨居六七刹,无补宗教。
平仄仄仄仄,平平仄平。
翻着梵志袜,疑之者多。
仄仄○平仄,仄平仄仄。
倒用司农印,识之者少。
仄仄仄仄平仄仄平平,仄仄仄平仄平平仄仄。
出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。
仄平○平仄平仄平,仄平仄仄。
上人担头不堪泊蝇,也能带得。
仄平仄仄平平仄,仄仄仄平。
老僧去那逢人展,似即不无。
仄仄仄平平○平,○平仄○仄,○仄仄平仄。
若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。
“胡乱三十年”全诗注音
冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。
见山堂看云,甚处讨他巴鼻。
认得完全,是则未是。
手中黑竹篦,不能打得儞。
胡乱三十年,全无巴鼻。
叨居六七刹,无补宗教。
翻着梵志袜,疑之者多。
倒用司农印,识之者少。
出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。
上人担头不堪泊蝇,也能带得。
老僧去那逢人展,似即不无。
若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。
“胡乱三十年”全诗翻译
译文:
冷泉亭的闸门被打开,换了无数次时间,人的眼睛也看得疲倦。
在见山堂眺望云景,不知去何处找寻他那巴鼻的道理。
认得的也未必真实,未必认得的也未必虚假。
手中拿着黑竹篦,却无法打破疑团。
三十年胡乱度过,却毫无一点巴鼻的领悟。
在六七个寺庙里逗留,却对宗教一无所补益。
翻阅梵文经典的袜子,产生了疑虑的人不少。
倒拿着司农印章,认得的人却寥寥无几。
走出山岭却不敢踏足玄沙,进入山岭又何敢追随雪老的足迹。
上人背负着重担,难以抵挡蝇虫的困扰,却也能坚持下来。
老僧离开了哪里会有人前来请教,似乎立刻就没有了无人的情景。
若是认为杨岐正宗起源,东涧正派清净,还是不要妄加诋毁。
总结:
诗中表达了作者对生活中种种困境和疑惑的感叹和反思,通过一系列场景的描写,抒发了对于真实与虚假、认知与疑惑、传统与新颖之间的思考。同时,也在一些细节中透露出对宗教和学术传承的一些观察和思考。
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