“终须流出旧精神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“终须流出旧精神”出自哪首诗?

答案:终须流出旧精神”出自: 宋代 李之仪 《余入院二十日相知往往寄声相劳独何德固寂然无闻》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōng xū liú chū jiù jīng shén ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“终须流出旧精神”的上一句是什么?

答案:终须流出旧精神”的上一句是: 会借天河三级浪 , 诗句拼音为: huì jiè tiān hé sān jí làng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“终须流出旧精神”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“终须流出旧精神”已经是最后一句了。

“终须流出旧精神”全诗

余入院二十日相知往往寄声相劳独何德固寂然无闻 (yú rù yuàn èr shí rì xiāng zhī wǎng wǎng jì shēng xiāng láo dú hé dé gù jì rán wú wén)

朝代:宋    作者: 李之仪

何郎本是风尘外,平日仍同般若因。
有底新来便如此,定缘无事不相亲。
薰莸何得同薝卜,简洁安能别孟津。
会借天河三级浪,终须流出旧精神

平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

hé láng běn shì fēng chén wài , píng rì réng tóng bān ruò yīn 。
yǒu dǐ xīn lái biàn rú cǐ , dìng yuán wú shì bù xiāng qīn 。
xūn yóu hé dé tóng zhān bǔ , jiǎn jié ān néng bié mèng jīn 。
huì jiè tiān hé sān jí làng , zhōng xū liú chū jiù jīng shén 。

“终须流出旧精神”繁体原文

余入院二十日相知往往寄聲相勞獨何德固寂然無聞

何郎本是風塵外,平日仍同般若因。
有底新來便如此,定緣無事不相親。
薰蕕何得同薝蔔,簡潔安能別孟津。
會借天河三級浪,終須流出舊精神。

“终须流出旧精神”韵律对照

平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
何郎本是风尘外,平日仍同般若因。

仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
有底新来便如此,定缘无事不相亲。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
薰莸何得同薝卜,简洁安能别孟津。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
会借天河三级浪,终须流出旧精神。

“终须流出旧精神”全诗注音

hé láng běn shì fēng chén wài , píng rì réng tóng bān ruò yīn 。

何郎本是风尘外,平日仍同般若因。

yǒu dǐ xīn lái biàn rú cǐ , dìng yuán wú shì bù xiāng qīn 。

有底新来便如此,定缘无事不相亲。

xūn yóu hé dé tóng zhān bǔ , jiǎn jié ān néng bié mèng jīn 。

薰莸何得同薝卜,简洁安能别孟津。

huì jiè tiān hé sān jí làng , zhōng xū liú chū jiù jīng shén 。

会借天河三级浪,终须流出旧精神。

“终须流出旧精神”全诗翻译

译文:
何郎原本是出身于尘世烟尘之外的人,平时仍然如同般若心境般淡泊宁静。
如今有了底蕴,便是这样的心态,注定缘分让无事时常相亲相爱。
薰莸和薝卜怎么能够相提并论,简洁宁静才能摆脱孟津(孟津为迷惘之地的典故)。
会懂得借助天河中的三级浪潮,最终必然能够超越过去的旧有心灵境界。
全文总结:诗中描述了何郎的修行历程。他原本身世与尘世无关,却能保持般若心境的宁静。如今,他的心境更加深厚,注定会与缘分共同相伴。与薰莸和薝卜相比,他选择了简洁宁静的修行方式,超越了迷惘之地的束缚。最终,他懂得借助天河的力量,突破了过去的心灵境界。

“终须流出旧精神”总结赏析

赏析:这首诗以诗人入院二十日的经历为背景,以自省和心境变迁为主题,表达了对友情和人生境遇的深刻感悟。诗人描述了一位与尘世疏离的友人,他的心境深邃宁静,超脱世俗。
首句"何郎本是风尘外,平日仍同般若因。"直接点明友人超越尘世的本质,以般若智慧作为依托。接着"有底新来便如此,定缘无事不相亲。"表达了友人从内心的改变和与诗人的深刻交心,源于无欲无求的平和心境。
"薰莸何得同薝卜,简洁安能别孟津。"这两句描绘了友人洞察事物本质的简约态度,以及不受世俗纷扰的心境。"会借天河三级浪,终须流出旧精神。"表达了友人的志向和对将来的期许,要通过超越现状,不断进取,追求更高精神境界。
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“终须流出旧精神”诗句作者李之仪介绍:

李之仪,字端叔,自号姑溪居士,沧州无棣(今山东无棣西北)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(民国《无棣县志》卷八)。元丰六年(一○八三),曾辟爲祭奠高丽国使书状官(《续资治通监长编》卷三四一)。哲宗绍圣初苏轼知定州,辟爲管勾机宜文字。四年(一○九七)因折可适兵败事连累,罢原州通判(同上书卷四九一)。後以元佑党籍贬惠州。元符元年(一○九八)召监内香药库,旋因从苏轼辟事勒停(同上书卷五一一)。徽宗崇宁初提举河东常平,又以代作范纯仁遗表忤蔡京,编管太平州,遂居姑熟。久之,徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷,《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗,以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本(残存卷五、卷六,简称吴钞,藏北京图书馆),清杨守敬跋明黄汝亨钞本(简称黄钞,藏上海图书馆),清丁丙藏并跋之清研经楼抄本(简称研经楼本,藏南京图书馆),清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本(简称粤本),清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本(简称吴刊)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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