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“明月渡头南北船”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“明月渡头南北船”出自哪首诗？

答案： “明月渡头南北船”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一五五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： míng yuè dù tóu nán běi chuán ，诗句平仄： 平仄仄平平仄平 。

问题2：“明月渡头南北船”的上一句是什么？

答案： “明月渡头南北船”的上一句是： 黄芦淮上东西岸 , 诗句拼音为： huáng lú huái shàng dōng xī àn ，诗句平仄： 平仄仄平平仄平 。

问题3：“明月渡头南北船”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“明月渡头南北船”已经是最后一句了。

“明月渡头南北船”全诗

禅人并化主写真求赞 其一五五 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī wǔ wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

木老春何晚，山寒秋最先。
渊默有佳处，湛存天地前。
静亡所住，动解随缘。
黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。

仄仄平平仄，平平平仄平。
平仄仄平仄，仄平平仄平。
仄平仄仄，仄仄平○。
平平平仄平平仄，平仄仄平平仄平。

mù lǎo chūn hé wǎn ， shān hán qiū zuì xiān 。
yuān mò yǒu jiā chù ， zhàn cún tiān dì qián 。
jìng wáng suǒ zhù ， dòng jiě suí yuán 。
huáng lú huái shàng dōng xī àn ， míng yuè dù tóu nán běi chuán 。

“明月渡头南北船”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一五五

木老春何晚，山寒秋最先。
淵默有佳處，湛存天地前。
靜亡所住，動解隨緣。
黄蘆淮上東西岸，明月渡頭南北船。

“明月渡头南北船”韵律对照

仄仄平平仄，平平平仄平。
木老春何晚，山寒秋最先。

平仄仄平仄，仄平平仄平。
渊默有佳处，湛存天地前。

仄平仄仄，仄仄平○。
静亡所住，动解随缘。

平平平仄平平仄，平仄仄平平仄平。
黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。

“明月渡头南北船”全诗注音

mù lǎo chūn hé wǎn ， shān hán qiū zuì xiān 。

木老春何晚，山寒秋最先。

yuān mò yǒu jiā chù ， zhàn cún tiān dì qián 。

渊默有佳处，湛存天地前。

jìng wáng suǒ zhù ， dòng jiě suí yuán 。

静亡所住，动解随缘。

huáng lú huái shàng dōng xī àn ， míng yuè dù tóu nán běi chuán 。

黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。

“明月渡头南北船”全诗翻译

译文：
春天为什么晚，而山中却早已感受到秋寒。
深邃的渊泉中蕴藏着美好之处，它静静地存在于天地之前。
安静中寻找无生之住处，在动荡中悟透随缘解脱。
在黄芦丛生的淮河东西两岸，明亮的月光映照着南北往来的船只。
总结：
这篇古文通过描写春天的迟到与山中的秋寒先至，抒发了自然界的变化与转换。同时，文章通过对深邃渊泉和湖泊的描写，暗示着它们蕴含着美好的一面，象征着无生无息的存在。接着，文章强调了在静谧与动荡中寻找生命的真谛，并表达了随遇而安，随缘而逐的观念。最后，以黄芦丛生的淮河以及明亮的月光照射下南北往来的船只为背景，展示了繁忙的景象。整篇文章以简练的文字，表达了生命的流转与自然的永恒。

“明月渡头南北船”总结赏析

赏析：:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其一五五》是由释正觉创作的。诗人以深邃的禅宗思想为背景，表达了禅修者对自然界的敏感体验和对心灵境界的探索。
诗中描绘了木老春晚、山寒秋初的景象，表现了自然界的静谧与变化。作者通过这些自然元素，反映了禅修者对于世界的深刻观察，同时也传达出禅修的初衷，即在宁静中寻求内心的真正安宁。
诗中提到“渊默有佳处，湛存天地前”，强调了禅修的默默与深沉，将自我与天地融为一体。这体现了禅宗的思想，即通过冥想和超越自我来达到心灵的清净和觉悟。
“静亡所住，动解随缘”表达了禅修者超越尘世的追求，放下浮躁与杂念，顺应自然与生命的流动，达到内心的平和。
最后两句“黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船”通过自然景象，将禅修者的心境与大自然相融合，强调了禅修者在禅定中体验到的宁静和超越。
标签: 写景、禅修、自然、心灵探索

“明月渡头南北船”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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