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“往还但许邻家父”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“往还但许邻家父”出自哪首诗？

答案： “往还但许邻家父”出自： 宋代 苏辙的 《初成遗老斋待月轩藏书室三首 遗老斋》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǎng huán dàn xǔ lín jiā fù ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“往还但许邻家父”的上一句是什么？

答案： “往还但许邻家父”的上一句是： 枉将名字与人知 , 诗句拼音为： wǎng jiāng míng zì yǔ rén zhī ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“往还但许邻家父”的下一句是什么？

答案： “往还但许邻家父”的下一句是： 问讯才通说法师 , 诗句拼音为： wèn xùn cái tōng shuō fǎ shī ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“往还但许邻家父”全诗

初成遗老斋待月轩藏书室三首 遗老斋 (chū chéng yí lǎo zhāi dài yuè xuān cáng shū shì sān shǒu yí lǎo zhāi)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。
已喜形骸今我有，枉将名字与人知。
往还但许邻家父，问讯才通说法师。
燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

lǎo rén shēn shì liǎng xiāng yí ， lǜ zhú qīng sōng zì bì kuī 。
yǐ xǐ xíng huán jīn wǒ yǒu ， wǎng jiāng míng zì yǔ rén zhī 。
wǎng huán dàn xǔ lín jiā fù ， wèn xùn cái tōng shuō fǎ shī 。
yàn zuò xiāo rán biàn zhōng rì ， kè lái bù shí wǒ wèi shuí 。

“往还但许邻家父”繁体原文

初成遺老齋待月軒藏書室三首 遺老齋

老人身世兩相遺，綠竹青松自蔽虧。
已喜形骸今我有，枉將名字與人知。
往還但許鄰家父，問訊纔通說法師。
燕坐蕭然便終日，客來不識我爲誰。

“往还但许邻家父”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
已喜形骸今我有，枉将名字与人知。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
往还但许邻家父，问讯才通说法师。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。

“往还但许邻家父”全诗注音

lǎo rén shēn shì liǎng xiāng yí ， lǜ zhú qīng sōng zì bì kuī 。

老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。

yǐ xǐ xíng huán jīn wǒ yǒu ， wǎng jiāng míng zì yǔ rén zhī 。

已喜形骸今我有，枉将名字与人知。

wǎng huán dàn xǔ lín jiā fù ， wèn xùn cái tōng shuō fǎ shī 。

往还但许邻家父，问讯才通说法师。

yàn zuò xiāo rán biàn zhōng rì ， kè lái bù shí wǒ wèi shuí 。

燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。

“往还但许邻家父”全诗翻译

译文：
老人的身世经历是一段两相遗失的历史，他现在过着与绿竹青松自我隐匿相亏的生活。虽然他已经喜欢上了现在的形骸，但他曾经白白将自己的名字留给了他人，让别人熟知他的名字而不是真正了解他。他来往的只是邻家的父亲，而只有问讯才能得知他真正的修行者身份。他坐在燕雀萧瑟的环境中整日发呆，当有客人前来却不识别他是谁。
总结：全文：这段古文描绘了一个老人身世不明的形象，他隐藏了自己的身份，并拒绝了名利之事，过着淡泊寂寥的生活。然而，他的真正身份只有通过问讯才能得知，使得他成为一个神秘莫测的人物。

“往还但许邻家父”总结赏析

赏析：这首古诗以“遗老斋”为题，苏辙以老人的自白述说着人生遗憾和心境，具有深沉的内涵。首节叙述老人身世两次失意，以绿竹青松作隐喻，表现了老人隐居自守的心境。第二节写老人已喜形骸，有所得意，但感觉名字与他人知晓无益。第三节通过客人的来访，展示了老人的孤独和疏离。整首诗表现了老人对世事的淡然态度和对名利的释然，以及心境的孤寂和隐居。

“往还但许邻家父”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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