“一是李翔的《涉道诗》”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“一是李翔的《涉道诗》”出自哪首诗?
答案: “一是李翔的《涉道诗》”出自: 现代代 王重民辑录,刘修业整理。的 《前言》, 诗句拼音为: yī shì lǐ xiáng de 《 shè dào shī 》 。
问题2:“一是李翔的《涉道诗》”的上一句是什么?
答案:
“一是李翔的《涉道诗》”的上一句是: 又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗 , 诗句拼音为: yòu fā xiàn le 《 bǔ quán táng shī 》 juàn yī lòu biān de yǒu zuò zhě xìng shì de shī
。
问题3:“一是李翔的《涉道诗》”的下一句是什么?
答案: “一是李翔的《涉道诗》”的下一句是: 据有三生前考定 , 诗句拼音为: jù yǒu sān shēng qián kǎo dìng ,诗句平仄:仄平仄仄仄仄。
“一是李翔的《涉道诗》”全诗
前言 (qián yán)
有三(重民)据敦煌残卷补《全唐诗》的整理工作,曾化过二十多年的心血。
按照原来计划,全稿分为三卷:「卷一均有作者姓氏,专补《全唐诗》;卷二均失作者姓氏,凡残诗集依集编次,凡选诗(指单篇的)依诗编次;卷三为敦煌人作品(咏敦煌者如《敦煌廿咏》亦入此卷)。
」其中卷一曾以《补全唐诗》为题,发表於《中华文史论丛》一九六三年第三期。
卷二、卷三的遗稿,虽已基本就绪,则因他不幸逝世,未能最後定稿。
在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅;有三逝世後,又经舒学同志整理,题为《敦煌唐人诗集残卷》,发表在《文物资料丛刊》第一期(一九七七年)上。
最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗,一是李翔的《涉道诗》,据有三生前考定,李翔生活的时代比韩愈稍晚;另一即马云奇被吐蕃俘虏时写的纪行诗,已收入《敦煌唐人诗集残卷》。
此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」。
现依照有三生前计划,重新整理,并将发表於《文物资料丛刊》部份亦一并辑入各卷,并改了其中未校出的错字。
按照有三原来计划,本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本,其原编号如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)咏敦煌诗(伯五○○七)三首每种诗题下注明所据卷子号码,有两个写本者,亦一一注明,连同校记文字,附各诗之後。
诗有异文,略作校勘;原有错字,用括号注出,不清楚的字,用方框表示。
但敦煌残卷的诗,钞写多用俗字,如「躯」作「
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“一是李翔的《涉道诗》”繁体原文
前言
有三(重民)據敦煌殘卷補《全唐詩》的整理工作,曾化過二十多年的心血。
按照原來計劃,全稿分爲三卷:「卷一均有作者姓氏,專補《全唐詩》;卷二均失作者姓氏,凡殘詩集依集編次,凡選詩(指單篇的)依詩編次;卷三爲敦煌人作品(詠敦煌者如《敦煌廿詠》亦入此卷)。
」其中卷一曾以《補全唐詩》爲題,發表於《中華文史論叢》一九六三年第三期。
卷二、卷三的遺稿,雖已基本就緒,則因他不幸逝世,未能最後定稿。
在他生前,曾將其中一部份請王堯同志校閱;有三逝世後,又經舒學同志整理,題爲《敦煌唐人詩集殘卷》,發表在《文物資料叢刊》第一期(一九七七年)上。
最近,我在整理有三輯錄的敦煌殘卷詩集時,又發現了《補全唐詩》卷一漏編的有作者姓氏的詩,一是李翔的《涉道詩》,據有三生前考定,李翔生活的時代比韓愈稍晚;另一即馬雲奇被吐蕃俘虜時寫的紀行詩,已收入《敦煌唐人詩集殘卷》。
此外還有原來擬編入《補全唐詩》卷二、卷三的部份已輯錄的遺稿,其中有「殘詩集」、「單篇」詩,還有「敦煌人作品」。
現依照有三生前計劃,重新整理,並將發表於《文物資料叢刊》部份亦一併輯入各卷,並改了其中未校出的錯字。
按照有三原來計劃,本拾遺編次如下:卷一殘詩集(《補全唐詩》漏編)李翔《涉道詩》(伯三八六六)廿八首馬雲奇詩集殘卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的詩殘詩集(伯二五五五)五十九首王昭君怨諸詞人連句(伯二七四八)一首謁法門寺真身五十韵(伯三四四五)一首無題(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿詠並序附一首共二十一首凡六寫本,其原編號如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)詠敦煌詩(伯五○○七)三首每種詩題下註明所據卷子號碼,有兩個寫本者,亦一一註明,連同校記文字,附各詩之後。
詩有異文,略作校勘;原有錯字,用括號註出,不清楚的字,用方框表示。
但敦煌殘卷的詩,鈔寫多用俗字,如「軀」作「
“一是李翔的《涉道诗》”全诗注音
有三(重民)据敦煌残卷补《全唐诗》的整理工作,曾化过二十多年的心血。
按照原来计划,全稿分为三卷:「卷一均有作者姓氏,专补《全唐诗》;卷二均失作者姓氏,凡残诗集依集编次,凡选诗(指单篇的)依诗编次;卷三为敦煌人作品(咏敦煌者如《敦煌廿咏》亦入此卷)。
」其中卷一曾以《补全唐诗》为题,发表於《中华文史论丛》一九六三年第三期。
卷二、卷三的遗稿,虽已基本就绪,则因他不幸逝世,未能最後定稿。
在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅;有三逝世後,又经舒学同志整理,题为《敦煌唐人诗集残卷》,发表在《文物资料丛刊》第一期(一九七七年)上。
最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗,一是李翔的《涉道诗》,据有三生前考定,李翔生活的时代比韩愈稍晚;另一即马云奇被吐蕃俘虏时写的纪行诗,已收入《敦煌唐人诗集残卷》。
此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」。
现依照有三生前计划,重新整理,并将发表於《文物资料丛刊》部份亦一并辑入各卷,并改了其中未校出的错字。
按照有三原来计划,本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本,其原编号如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)咏敦煌诗(伯五○○七)三首每种诗题下注明所据卷子号码,有两个写本者,亦一一注明,连同校记文字,附各诗之後。
诗有异文,略作校勘;原有错字,用括号注出,不清楚的字,用方框表示。
但敦煌残卷的诗,钞写多用俗字,如「躯」作「
“一是李翔的《涉道诗》”全诗翻译
译文:
有三(重民)据敦煌残卷补《全唐诗》的整理工作,曾化过二十多年的心血。
按照原来计划,全稿分为三卷:卷一中的诗篇都有作者的姓氏,专门补充《全唐诗》中缺失的内容;卷二中的诗篇失去了作者的姓氏,其中包括残诗集按集次编排,以及选集的单篇按诗次编排;卷三收录了敦煌的人们创作的作品(例如《敦煌廿咏》也包含在此卷中)。
其中卷一曾以《补全唐诗》为标题,在1963年第三期的《中华文史论丛》上发表过。
卷二和卷三的遗稿虽然基本完成,但由于他不幸去世,未能最终定稿。
在他生前,他曾经请王尧同志校对其中的一部分内容;在他去世后,又经过舒学同志的整理,题为《敦煌唐人诗集残卷》,于1977年的《文物资料丛刊》第一期上发表。
最近,我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时,又发现了卷一中被漏编的带有作者姓氏的诗,其中一首是李翔的《涉道诗》,根据有三生前的考证,李翔的生活年代稍晚于韩愈;另外还有马云奇在被吐蕃俘虏时写的游记诗,已经收入了《敦煌唐人诗集残卷》。
此外,还有原计划编入卷二和卷三的一部分已经录入的遗稿,其中包括残诗集、单篇的诗篇,以及敦煌的人们创作的作品。
现在按照有三生前的计划重新整理,并将在《文物资料丛刊》上发表的部分也一并归入各卷,并更正了其中未校对出的错字。
按照有三的原计划,本次编次如下:卷一中包括残诗集(《补全唐诗》漏编的)李翔的《涉道诗》(编号3866)共28首马云奇诗集残卷(编号2555)共13首卷二中无名诗人的残诗集(编号2555)共59首王昭君怨诸词人连句(编号2748)1首谒法门寺真身五十韵(编号3445)1首无题(编号5558)1首卷三中敦煌人创作的作品敦煌廿咏并附序共21首总计6个写本,原来的编号如下:原卷(编号2748)、甲卷(编号3929)、乙卷(编号2983)、丙卷(编号3870)、丁卷(编号6167)、戊卷(编号2690背)咏敦煌诗(编号5007)共3首每首诗的题目下注明所依据的卷子编号,有两个写本的诗篇也一一注明,校勘文字附在各诗之后。
诗篇中有异文,略作校勘;原本存在错字的,用括号标注出来,不清楚的字则用方框表示。
但是敦煌残卷中的诗篇经常使用一些通俗的字,例如将「躯」写作「
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