“自然得道须臾”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“自然得道须臾”出自哪首诗?
答案: “自然得道须臾”出自: 唐代 宝志的 《大乘赞十首 二》, 诗句拼音为: zì rán dé dào xū yú 。
问题2:“自然得道须臾”的上一句是什么?
答案:
“自然得道须臾”的上一句是: 不劳分别取相 , 诗句拼音为: bù láo fēn bié qǔ xiāng
。
问题3:“自然得道须臾”的下一句是什么?
答案: “自然得道须臾”的下一句是: 梦时梦中造作 , 诗句拼音为: mèng shí mèng zhōng zào zuò ,诗句平仄:仄平仄○仄仄。
“自然得道须臾”全诗
大乘赞十首 二 (dà chéng zàn shí shǒu èr)
妄身临镜照影,影与妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虚。
身本与影不异,不得一有一无。
若欲存一舍一,永与真理相踈。
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?不劳分别取相,自然得道须臾。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。
改迷取觉求利,何异贩卖商徒?动静两亡常寂,自然契合真如。
若言衆生异佛,迢迢与佛常踈。
佛与衆生不二,自然究竟无余。
仄平○仄仄仄,仄仄仄平仄平。
仄仄仄仄○平,仄平平仄平平。
平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄仄,仄仄平仄○○。
○仄仄仄平平,平仄仄仄平平。
平仄平平仄仄,平平平仄平平。仄○○仄仄○,仄平仄仄平平。
仄平仄○仄仄,仄平仄仄平平。
平○仄平仄仄,平仄仄仄仄平。
仄平仄仄平仄,平仄仄仄平平。仄仄仄平平仄,仄平仄仄平○。
仄平仄平仄仄,平平仄仄平○。
仄仄仄平仄仄,仄平仄仄平平。
“自然得道须臾”繁体原文
大乘讚十首 二
妄身臨鏡照影,影與妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虛。
身本與影不異,不得一有一無。
若欲存一捨一,永與真理相踈。
更若愛聖憎凡,生死海裏沉浮。
煩惱因心有故,無心煩惱何居?不勞分別取相,自然得道須臾。
夢時夢中造作,覺時覺境都無。
飜思覺時與夢,顛倒二見不殊。
改迷取覺求利,何異販賣商徒?動靜兩亡常寂,自然契合真如。
若言衆生異佛,迢迢與佛常踈。
佛與衆生不二,自然究竟無餘。
“自然得道须臾”全诗注音
妄身临镜照影,影与妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虚。
身本与影不异,不得一有一无。
若欲存一舍一,永与真理相踈。
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?不劳分别取相,自然得道须臾。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。
改迷取觉求利,何异贩卖商徒?动静两亡常寂,自然契合真如。
若言衆生异佛,迢迢与佛常踈。
佛与衆生不二,自然究竟无余。
“自然得道须臾”全诗翻译
译文:
妄身站在镜子前照着自己的倒影,倒影与妄身并无二致。
然而若想离开倒影而存在,却不知道自身本身也是虚无的。
身体本质与倒影并无差别,无法说有或者没有。
如果想要保留一方而舍弃另一方,就会永远与真理相隔。
更甚者,若是爱圣人而憎恶凡夫,就会在生死的海洋里沉浮不定。
烦恼是由心所造成的,若心无所执着,烦恼又能存在何处?不必费力去分辨相对,自然而然地追求道理只需片刻。
在梦中造作时,梦境与觉醒时的境界都是无实的。
思考觉醒和梦境时,颠倒二者并无区别。
改变迷惑而追求觉醒的利益,又有何异于贩卖的商人?动与静都消失了,常在寂静之中,自然而然地与真如相契合。
如果说众生与佛是不同的,那么佛与众生就永远相隔。
佛与众生并无二异,自然地达到了无余的究竟。
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