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“富者教伊赤体归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“富者教伊赤体归”出自哪首诗？

答案： “富者教伊赤体归”出自： 宋代 释宗杲的 《草堂清和尚赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fù zhě jiào yī chì tǐ guī ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“富者教伊赤体归”的上一句是什么？

答案： “富者教伊赤体归”的上一句是： 贫儿示与衣中宝 , 诗句拼音为： pín ér shì yǔ yī zhōng bǎo ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“富者教伊赤体归”的下一句是什么？

答案： “富者教伊赤体归”的下一句是： 毒手惯曾烹佛祖 , 诗句拼音为： dú shǒu guàn céng pēng fó zǔ ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“富者教伊赤体归”全诗

草堂清和尚赞 (cǎo táng qīng hé shàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖，洪鑪常用大钳鎚。
小根魔子还知否，此是吾家真白眉。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。

lǐn lǐn gū fēng shì suǒ xī ， bì móu jiǒng jiǒng diàn guāng huī 。
pín ér shì yǔ yī zhōng bǎo ， fù zhě jiào yī chì tǐ guī 。
dú shǒu guàn céng pēng fó zǔ ， hóng lú cháng yòng dà qián chuí 。
xiǎo gēn mó zǐ huán zhī fǒu ， cǐ shì wú jiā zhēn bái méi 。

“富者教伊赤体归”繁体原文

草堂清和尚讚

凜凜孤風世所稀，碧眸炯炯電光輝。
貧兒示與衣中寶，富者教伊赤體歸。
毒手慣曾烹佛祖，洪鑪常用大鉗鎚。
小根魔子還知否，此是吾家真白眉。

“富者教伊赤体归”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
毒手惯曾烹佛祖，洪鑪常用大钳鎚。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
小根魔子还知否，此是吾家真白眉。

“富者教伊赤体归”全诗注音

lǐn lǐn gū fēng shì suǒ xī ， bì móu jiǒng jiǒng diàn guāng huī 。

凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。

pín ér shì yǔ yī zhōng bǎo ， fù zhě jiào yī chì tǐ guī 。

贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。

dú shǒu guàn céng pēng fó zǔ ， hóng lú cháng yòng dà qián chuí 。

毒手惯曾烹佛祖，洪鑪常用大钳鎚。

xiǎo gēn mó zǐ huán zhī fǒu ， cǐ shì wú jiā zhēn bái méi 。

小根魔子还知否，此是吾家真白眉。

“富者教伊赤体归”全诗翻译

译文：

凛冽寒风在世间罕见，碧眸炯炯闪烁着电光的光辉。
贫穷的孩子向他展示了藏在衣物中的珍宝，而富有的人教他放弃华丽的服饰回归赤身。
凶残的手曾经烹煮过佛祖，巨大的钳子和锤子常常被用于洪炉。
那个年幼的魔子是否了解，这便是我家真正的白眉之人。
全文总结：这段古文描写了一个罕见的孩子，他有着闪烁电光般的明亮眼眸。故事中贫困的孩子展示了一些珍宝，而富有的人则教导他回归朴素。同时，还提到了一些残忍的行为，比如烹煮佛祖，以及洪炉中使用的巨大工具。最后，文中提及一个年幼的魔子，是否能够认识到这位真正的白眉之人。整篇文章描绘了一个神秘而令人好奇的故事。

“富者教伊赤体归”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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