“分付曹溪路上人”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“分付曹溪路上人”出自哪首诗?
答案: “分付曹溪路上人”出自: 宋代 释怀深的 《偈一百二十首 其七六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fēn fù cáo xī lù shang rén ,诗句平仄: ○仄平平仄仄平 。
问题2:“分付曹溪路上人”的上一句是什么?
答案:
“分付曹溪路上人”的上一句是: 白莲峰顶 , 诗句拼音为: bái lián fēng dǐng
,诗句平仄: ○仄平平仄仄平 。
问题3:“分付曹溪路上人”的下一句是什么?
答案: “分付曹溪路上人”的下一句是: 一模铸就黄金印 , 诗句拼音为: yī mó zhù jiù huáng jīn yìn ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
“分付曹溪路上人”全诗
偈一百二十首 其七六 (jì yī bǎi èr shí shǒu qí qī liù)
以法传心,似衣表信。
黄梅山头,白莲峰顶。
分付曹溪路上人,一模铸就黄金印。
仄仄○平,仄○仄仄。
平平平平,仄平平仄。
○仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
“分付曹溪路上人”繁体原文
偈一百二十首 其七六
以法傳心,似衣表信。
黄梅山頭,白蓮峰頂。
分付曹溪路上人,一模鑄就黄金印。
“分付曹溪路上人”韵律对照
仄仄○平,仄○仄仄。
以法传心,似衣表信。
平平平平,仄平平仄。
黄梅山头,白莲峰顶。
○仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
分付曹溪路上人,一模铸就黄金印。
“分付曹溪路上人”全诗注音
以法传心,似衣表信。
黄梅山头,白莲峰顶。
分付曹溪路上人,一模铸就黄金印。
“分付曹溪路上人”全诗翻译
译文:
以法传心,犹如衣服表现信仰。在黄梅山的山头,白莲峰的顶峰上,传授给曹溪路上的修行者们,制成一枚模子,用黄金铸造成一枚印信。
总结:这句话表达了通过法门传承心灵教诲,就像服装展示一样,可靠地表现自己的信仰。在黄梅山和白莲峰这样的地方,传授给曹溪路上的修行者,让他们用黄金制成一枚印信。整体上,这句话强调了信仰的重要性以及传承教诲的可靠性。
“分付曹溪路上人”总结赏析
赏析:: 这首诗出自释怀深的《偈一百二十首》系列之七六。诗人通过简洁而有力的语言,表达了法传心的重要性和价值。诗中提到“以法传心”,强调了内心的真诚和诚信,将信仰和修行融为一体。接着,诗人以山水的景致作为背景,黄梅山头和白莲峰顶象征着高远的修行目标,也暗示了法传心的深奥和卓越。
诗中还提到了曹溪路上的人,分付他们铸造黄金印。这里的黄金印可能是指法印,象征着佛法的传承和传播。通过分付曹溪路上的人铸造印章,诗人强调了佛法的珍贵和传承的责任,同时也传达了诗人对信仰的坚定信念。
标签: 宗教、修行、信仰、传承
“分付曹溪路上人”相关诗句:
- 分付曹溪路上人 出自 [宋] 释怀深 ·《偈一百二十首 其七六 》
- 曹溪路上分明见 出自 [宋] 白玉蟾 ·《华阳吟 其二二 》
- 曹溪路上 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其一○ 》
- 曹溪路上 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其八 》
- 曹溪路上生深棘 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其四八 》
- 曹溪路上休登陟 出自 [宋] 释重显 ·《颂一百则 其七二 》
- 曹溪路上生荆棘 出自 [宋] 释重显 ·《云门俱字 》
- 曹溪有路人人到 出自 [宋] 郭祥正 ·《六祖南华寺 》
- 分付儿曹 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二一八 》
- 大似曹溪付衣鉢 出自 [宋] 陈长方 ·《题定武本兰亭 其三 》
- 丞掾分曹付旧规 出自 [宋] 刘跂 ·《次王彦昭寄苏景谟青社园亭韵二首 其一 》
- 付与尔曹分贵贱 出自 [宋] 曾几 ·《夏初示儿曹 》
- 曹溪分一滴 出自 [宋] 黄璞 ·《题玉泉 》
- 幸分曹溪水 出自 [宋] 朱松 ·《赠觉师 》
- 曹溪分一滴 出自 [唐] 黄璞 ·《题玉泉 》
- 曹溪分一滴 出自 [宋] 黄朴 ·《玉泉 》
- 幸分曹溪水 出自 [宋] 洪迈 ·《赠觉师 》
- 涌绝曹溪路 出自 [宋] 郭祥正 ·《留别受禅师 》
- 曹溪松下路 出自 [唐] 张乔 ·《闻仰山禅师往曹溪因赠 》
- 曹溪有正路 出自 [宋] 王质 ·《送虞丞相孙运干诗三首 其一 》