“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”出自哪首诗?
答案: “(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”出自: 唐代 屠环智(《全唐诗》误作瓌智〖1〗)的 《咏志(《全唐诗》七九五只存前二句)》, 诗句拼音为: ( 《 quán wǔ dài shī 》 qī sān yǐn 《 zuì lǐ shī xì 》 ) ( 〖 1 〗 cǐ shuō wèi yǔn 。
问题2:“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”的上一句是什么?
答案:
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”的上一句是: 朱旗走大风 , 诗句拼音为: zhū qí zǒu dà fēng
。
问题3:“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”的下一句是什么?
答案: “(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”的下一句是: 《全唐文》卷八九八收皮光业《屠将军墓志铭》、《十国春秋》卷八四皆作屠瓌智 , 诗句拼音为: 《 quán táng wén 》 juàn bā jiǔ bā shōu pí guāng yè 《 tú jiāng jūn mù zhì míng 》 、 《 shí guó chūn qiū 》 juàn bā sì jiē zuò tú guī zhì ,诗句平仄:平仄仄平仄○仄。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”全诗
咏志(《全唐诗》七九五只存前二句) (yǒng zhì 《 quán táng shī 》 qī jiǔ wǔ zhī cún qián èr jù )
轻身都是义,殉主始为忠。
一夜西陵路,朱旗走大风。
(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允。
《全唐文》卷八九八收皮光业《屠将军墓志铭》、《十国春秋》卷八四皆作屠瓌智。
〖2〗见《槜李诗系》卷一,作者作屠瓌智。
)。
○平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
?平仄仄平仄○仄?仄平仄?????仄仄仄仄。
平平平仄仄仄仄○平平仄平○平仄仄平?仄仄平平仄仄仄平仄平平仄。
???仄?仄平仄仄仄,仄仄仄平平仄。
?。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”繁体原文
詠志(《全唐詩》七九五只存前二句)
輕身都是義,殉主始爲忠。
一夜西陵路,朱旗走大風。
(《全五代詩》七三引《槜李詩繫》)(〖1〗此說未允。
《全唐文》卷八九八收皮光業《屠將軍墓誌銘》、《十國春秋》卷八四皆作屠瓌智。
〖2〗見《槜李詩繫》卷一,作者作屠瓌智。
)。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”全诗注音
轻身都是义,殉主始为忠。
一夜西陵路,朱旗走大风。
(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允。
《全唐文》卷八九八收皮光业《屠将军墓志铭》、《十国春秋》卷八四皆作屠瓌智。
〖2〗见《槜李诗系》卷一,作者作屠瓌智。
)。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”全诗翻译
译文:
轻身都是为了忠诚,愿意为君主殉死始显忠心。
在西陵的路上度过了一个夜晚,红色旗帜在狂风中飘扬。
(《全五代诗》第73首引用《槜李诗系》)(〖1〗这个说法尚未得到确认。《全唐文》卷898收录了皮光业的《屠将军墓志铭》,《十国春秋》卷84中也提到了屠瓌智。
〖2〗参见《槜李诗系》卷一,作者被称为屠瓌智。
)。
总结:
这首诗描述了轻身都是为了忠诚,宁愿殉死以表明对君主的忠心。诗人在西陵的路上度过了一个夜晚,那里的红色旗帜在狂风中飘扬。关于作者的身份,目前存在不同的说法,有人认为是皮光业,也有人认为是屠瓌智。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”总结赏析
赏析:
这首诗《咏志》原本是唐代屠环智创作的,但在《全唐诗》中误作瓌智。诗中表达了一种强烈的忠诚和为理想而英勇奋斗的精神。让我们来详细赏析:这首诗。
诗人以"轻身都是义,殉主始为忠"开篇,直接点明了诗的主题,即忠诚和为正义而奋斗。"轻身"强调了愿意舍弃生命来维护正义的决心,"义"和"忠"成为整首诗的核心词汇,彰显了诗人对这两种美德的崇高追求。
接着诗中描述了一夜西陵路,朱旗走大风的场景。这里的"西陵路"可能指的是险要之地,"朱旗"代表着国家的权威,"大风"象征着艰险和挑战。整个画面表现了英雄在险恶环境下坚守信仰和忠诚的形象。
这首诗以简洁明了的语言表达了忠诚和勇敢的品质,强调了为了正义和国家可以不惜生命的决心。诗人通过描写具体的情景,使读者更能深刻地理解这种精神。整首诗语言朴实,但却具有深刻的内涵,展现了唐代士人对忠诚和正义的崇高追求。
“(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允”相关诗句:
- (《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允 出自 [唐] 屠环智(《全唐诗》误作瓌智〖1〗) ·《咏志(《全唐诗》七九五只存前二句) 》
- (《全五代诗》八七引《槜李诗系》)(〖1〗见《槜李诗系》卷三十 出自 [唐] 慧棱(僧) ·《又口占一颂 》
- (《全五代诗》三六引《槜李诗系》)(〖1〗见《槜李诗系》卷一 出自 [唐] 唐希雅 ·《题画 》
- (以上《全五代诗》六二引《诗话总龟》)(〖1〗见《诗话总龟》卷三二引《拾遗》 出自 [唐] 王鼎 ·《洪州西山(句) 》
- 又《全五代诗》三一引)(〖1〗《法藏碎金录》卷七收二句 出自 [唐] 潘佑 ·《独坐(句) 》
- (《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》 出自 [唐] 虞臯 ·《歌(故人朱当敏归时,臯及宾客皆送之。至洞门,客以尺八击玉磬,臯和而歌云云。歌毕,忽然俱去。) 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
- (致雍)〖1〗(《五代诗话》六引《续归田录》〖2〗)(〖1〗《续归田录》谓此二句爲「又见蚁子缘砌」作 出自 [唐] 马希振 ·《与何致雍僧贯徽联句(马希振爲鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 二 》
- (《全五代诗》六五引《雅言杂载》〖2〗)(〖1〗「复捷江右士颇奇之」 出自 [唐] 孟嘏 ·《送成务崇(宋初奄有金陵,孟宾于先居连上,嘏兴国中亦自吉水还故乡,逾年卒。书生成务崇因游庐山,与嘏有忘年之分。兴国中见嘏,且言自连上来游江左,时有诗送成务崇云云。务崇询於连上知交,皆言嘏卒已十余矣。) 》
- 又《全五代诗》二十三转引)(〖1〗见《钓矶立谈》) 出自 [唐] 黄冠道人 ·《歌(二章)(高祖行密改元开国时,广陵殷盛,士庶骈阗。道人状如病狂,手持一竿,竿头悬一木,刻爲鲤鱼形,行歌於市云云。其类此意者,凡数十章,时人莫能晓。後徐知诰禅代,复姓李氏,其言始应。) 二 》
- (元籍)(见《全浙诗话》卷五引《三台诗话》)(〖1〗《三台诗话》云:「郑司户虔初至台 出自 [唐] 郑虔 ·《与林元籍郊行举对(题拟) 》
- 《全五代诗》六十引《东坡志林》)(〖1〗见《仇池笔记》卷下、《苕溪渔隐丛话前集》卷五十七 出自 [唐] 村寺僧 ·《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:「有肉无蔬。」公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:「止 》
- 又《诗话总龟》二一《咏物门》引《续末流事诗》)(〖1〗《全唐诗》卷六七一唐彦谦有《逢韩喜》诗 出自 [唐] 韩喜 ·《水(《文苑英华》又有《柳》、《松》二首,《全唐诗》均作韩溉,应别出互见。) 》
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- 〖2〗(以上《诗话总龟》十四《警句门》引《雅言系述》)(〖1〗原作「松」 出自 [唐] 曹菘〖1〗 ·《经罗大夫故居(句) 》
- (《五代诗话》六引《十国春秋》)(〖1〗见《十国春秋》卷八七《崔仁冀传》附 出自 [唐] 钱弘俶(忠懿王。後王) ·《追鲍约(侍郎鲍约,颇从臾忠懿王纳土。及王归宋,约窜处海上,王以诗追之曰〖见下〗。迄今有遐追庙焉。) 》
- 《全唐诗》六六五引《天中记》只存前二句)(〖1〗《碧鸡漫志》卷五收此诗全篇 出自 [唐] 罗隐 ·《上亭驿(在梓潼武连二县之界。唐明皇幸蜀。闻铃声之地。又名琅璫驿) 》