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“大义谁复提”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大义谁复提”出自哪首诗？

答案： “大义谁复提”出自： 宋代 陈文蔚的 《寄题吴子似所居二首 经德堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dà yì shuí fù tí ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“大义谁复提”的上一句是什么？

答案： “大义谁复提”的上一句是： 千载嗟晦蚀 , 诗句拼音为： qiān zǎi jiē huì shí ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“大义谁复提”的下一句是什么？

答案： “大义谁复提”的下一句是： 延陵有佳孙 , 诗句拼音为： yán líng yǒu jiā sūn ，诗句平仄：平平仄平平。

“大义谁复提”全诗

寄题吴子似所居二首 经德堂 (jì tí wú zǐ sì suǒ jū èr shǒu jīng dé táng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈文蔚。

上帝降斯民，厥初存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。
非有慕于外，夫妇皆与知。
岳渎气既分，民风日浇漓。
仁义既榛塞，教化悲陵迟。
隠然善端着，不胜奸僞滋。
其至藉吾道，纷纷取世资。
阳尊若示公，阴叛实济私。
孟氏极雄辩，剖晰精毫厘。
言言七篇在，炳如日星垂。
千载嗟晦蚀，大义谁复提。
延陵有佳孙，好学谨操持。
传授有所自，源派分江西。
若为日用功，义利早辨之。
细读象山记，妙意良在兹。
愿言不为获，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年长柯枝。
生意不自已，何心论报施。
请子对佳木，长哦经德诗。

仄仄○平平，仄平平仄平。
仄仄仄○平，仄仄○仄平。
平仄仄平仄，仄仄平仄平。
平仄仄平仄，平仄平仄平。
仄仄仄仄○，平平仄平平。
平仄仄平仄，○仄平平○。
仄平仄平仄，仄○平仄平。
○仄仄平仄，平平仄仄平。
平平仄仄平，平仄仄仄平。
仄仄仄平仄，仄仄平○平。
平平仄平仄，仄○仄平平。
平仄平仄仄，仄仄平仄平。
平平仄平平，仄仄仄○平。
○仄仄仄仄，平仄○平平。
仄平仄仄平，仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄，仄仄平仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄平○。
平平仄平仄，平平○平平。
平仄仄仄仄，平平○仄仄。
仄仄仄平仄，○平平仄平。

shàng dì jiàng sī mín ， jué chū cún bǐng yí 。
gǔ xī shì jiào míng ， dà dào héng tǎn yí 。
qiú gě shùn dōng xià ， yǐn shí chōng kě jī 。
fēi yǒu mù yú wài ， fū fù jiē yǔ zhī 。
yuè dú qì jì fēn ， mín fēng rì jiāo lí 。
rén yì jì zhēn sāi ， jiào huà bēi líng chí 。
yǐn rán shàn duān zhe ， bù shèng jiān wěi zī 。
qí zhì jiè wú dào ， fēn fēn qǔ shì zī 。
yáng zūn ruò shì gōng ， yīn pàn shí jì sī 。
mèng shì jí xióng biàn ， pōu xī jīng háo lí 。
yán yán qī piān zài ， bǐng rú rì xīng chuí 。
qiān zǎi jiē huì shí ， dà yì shuí fù tí 。
yán líng yǒu jiā sūn ， hào xué jǐn cāo chí 。
chuán shòu yǒu suǒ zì ， yuán pài fēn jiāng xī 。
ruò wèi rì yòng gōng ， yì lì zǎo biàn zhī 。
xì dú xiàng shān jì ， miào yì liáng zài zī 。
yuàn yán bù wèi huò ， nǔ lì dàn yún zǐ 。
táng qián yǒu sōng guì ， nián nián zhǎng kē zhī 。
shēng yì bù zì yǐ ， hé xīn lùn bào shī 。
qǐng zǐ duì jiā mù ， cháng ò jīng dé shī 。

“大义谁复提”繁体原文

寄題吳子似所居二首 經德堂

上帝降斯民，厥初存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食充渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
嶽瀆氣既分，民風日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隠然善端著，不勝姦僞滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。
孟氏極雄辯，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰復提。
延陵有佳孫，好學謹操持。
傳授有所自，源派分江西。
若爲日用功，義利早辨之。
細讀象山記，妙意良在茲。
願言不爲穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。
請子對佳木，長哦經德詩。

“大义谁复提”韵律对照

仄仄○平平，仄平平仄平。
上帝降斯民，厥初存秉彝。

仄仄仄○平，仄仄○仄平。
古昔世教明，大道行坦夷。

平仄仄平仄，仄仄平仄平。
裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。

平仄仄平仄，平仄平仄平。
非有慕于外，夫妇皆与知。

仄仄仄仄○，平平仄平平。
岳渎气既分，民风日浇漓。

平仄仄平仄，○仄平平○。
仁义既榛塞，教化悲陵迟。

仄平仄平仄，仄○平仄平。
隠然善端着，不胜奸僞滋。

○仄仄平仄，平平仄仄平。
其至藉吾道，纷纷取世资。

平平仄仄平，平仄仄仄平。
阳尊若示公，阴叛实济私。

仄仄仄平仄，仄仄平○平。
孟氏极雄辩，剖晰精毫厘。

平平仄平仄，仄○仄平平。
言言七篇在，炳如日星垂。

平仄平仄仄，仄仄平仄平。
千载嗟晦蚀，大义谁复提。

平平仄平平，仄仄仄○平。
延陵有佳孙，好学谨操持。

○仄仄仄仄，平仄○平平。
传授有所自，源派分江西。

仄平仄仄平，仄仄仄仄平。
若为日用功，义利早辨之。

仄仄仄平仄，仄仄平仄平。
细读象山记，妙意良在兹。

仄平仄平仄，仄仄仄平○。
愿言不为获，努力但耘耔。

平平仄平仄，平平○平平。
堂前有松桂，年年长柯枝。

平仄仄仄仄，平平○仄仄。
生意不自已，何心论报施。

仄仄仄平仄，○平平仄平。
请子对佳木，长哦经德诗。

“大义谁复提”全诗注音

shàng dì jiàng sī mín ， jué chū cún bǐng yí 。

上帝降斯民，厥初存秉彝。

gǔ xī shì jiào míng ， dà dào héng tǎn yí 。

古昔世教明，大道行坦夷。

qiú gě shùn dōng xià ， yǐn shí chōng kě jī 。

裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。

fēi yǒu mù yú wài ， fū fù jiē yǔ zhī 。

非有慕于外，夫妇皆与知。

yuè dú qì jì fēn ， mín fēng rì jiāo lí 。

岳渎气既分，民风日浇漓。

rén yì jì zhēn sāi ， jiào huà bēi líng chí 。

仁义既榛塞，教化悲陵迟。

yǐn rán shàn duān zhe ， bù shèng jiān wěi zī 。

隠然善端着，不胜奸僞滋。

qí zhì jiè wú dào ， fēn fēn qǔ shì zī 。

其至藉吾道，纷纷取世资。

yáng zūn ruò shì gōng ， yīn pàn shí jì sī 。

阳尊若示公，阴叛实济私。

mèng shì jí xióng biàn ， pōu xī jīng háo lí 。

孟氏极雄辩，剖晰精毫厘。

yán yán qī piān zài ， bǐng rú rì xīng chuí 。

言言七篇在，炳如日星垂。

qiān zǎi jiē huì shí ， dà yì shuí fù tí 。

千载嗟晦蚀，大义谁复提。

yán líng yǒu jiā sūn ， hào xué jǐn cāo chí 。

延陵有佳孙，好学谨操持。

chuán shòu yǒu suǒ zì ， yuán pài fēn jiāng xī 。

传授有所自，源派分江西。

ruò wèi rì yòng gōng ， yì lì zǎo biàn zhī 。

若为日用功，义利早辨之。

xì dú xiàng shān jì ， miào yì liáng zài zī 。

细读象山记，妙意良在兹。

yuàn yán bù wèi huò ， nǔ lì dàn yún zǐ 。

愿言不为获，努力但耘耔。

táng qián yǒu sōng guì ， nián nián zhǎng kē zhī 。

堂前有松桂，年年长柯枝。

shēng yì bù zì yǐ ， hé xīn lùn bào shī 。

生意不自已，何心论报施。

qǐng zǐ duì jiā mù ， cháng ò jīng dé shī 。

请子对佳木，长哦经德诗。

“大义谁复提”全诗翻译

译文：

上帝降临赐予此民，初时保守着礼法。
古时候世人得到明智的教导，大道通畅平坦。
皮裘和葛衣能够适应冬夏，饮食满足渴饥。
非是为了虚荣外表，夫妇们都共同体会着生活。
高山险阻的气息分开，人们的风俗逐渐涣散。
仁义道德逐渐被荒废，教育和培养失去了方向。
然而善良美好的品质仍然存留，却难以抵挡邪恶的滋生。
直到有人以我的教诲为借口，纷纷谋取世间的财富。
正直之人如同阳光示范着公正，背离之徒则暗中谋取私利。
孟子极其擅长辩论，剖析精微之处。
他的言辞载入了七篇经典，在天空熠熠如日星般闪耀。
千年的光阴啊，我为此深感惋惜，伟大的道义何时再被提起？
延陵之地孕育出了佳孙，他热爱学问，严守操行。
传承教诲源自内心，流派分布于江西一带。
若想获得日常的功利，就要早早明辨善恶。
仔细阅读《象山记》，其中的妙意就在这里。
愿意言辞不为个人的得失，只是专心耕耘。
堂前矗立着松柏和桂树，年年长出茂密的枝叶。
人的命运不由自主，怎能谈论回报和奉献？
请你赏析：这株佳木，长吟经典的诗篇。


总结：

这首诗以讲述上帝降临人间，传授礼法，引导人们循德行道，过上美好生活为主题。古时的明智教导、大道平坦、衣食满足、夫妇和谐等元素，都表现出理想的社会状态。然而，随着时间推移，人们渐失仁义道德，教育失落，善良被败坏所掩盖。孟子的智慧闪耀如星，但大义不再昭然。然后描述了延陵之地孕育出的佳人，传承教诲，提倡早明善恶。诗末寓意生活无常，赞美自然之美，呼唤珍惜人生，吟咏经典。

“大义谁复提”诗句作者陈文蔚介绍：

陈文蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。後聚徒讲学，与徐昭然等创爲豫章学派。理宗端平二年（一二三五），以上所着《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。　陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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