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“护丧诸子皆称孝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“护丧诸子皆称孝”出自哪首诗?

答案:护丧诸子皆称孝”出自: 宋代 陆文圭 《挽晋千户》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hù sàng zhū zǐ jiē chēng xiào ,诗句平仄: 仄○平仄平○仄

问题2:“护丧诸子皆称孝”的上一句是什么?

答案:护丧诸子皆称孝”的上一句是: 遗民聊与发幽光 , 诗句拼音为: yí mín liáo yǔ fā yōu guāng ,诗句平仄: 仄○平仄平○仄

问题3:“护丧诸子皆称孝”的下一句是什么?

答案:护丧诸子皆称孝”的下一句是: 万室他年置墓傍 , 诗句拼音为: wàn shì tā nián zhì mù bàng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄

“护丧诸子皆称孝”全诗

挽晋千户 (wǎn jìn qiān hù)

朝代:宋    作者: 陆文圭

磷草原头十七霜,宛丘改卜日辰良。
可怜先轸如生面,疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊与发幽光。
护丧诸子皆称孝,万室他年置墓傍。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄○平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,○平平仄仄平平。
仄○平仄平○仄,仄仄平平仄仄仄。

lín cǎo yuán tóu shí qī shuāng , wǎn qiū gǎi bǔ rì chén liáng 。
kě lián xiān zhěn rú shēng miàn , yí zhù líng jūn bù sǐ xiāng 。
póu tǔ qǐ néng mái sù fèn , yí mín liáo yǔ fā yōu guāng 。
hù sàng zhū zǐ jiē chēng xiào , wàn shì tā nián zhì mù bàng 。

“护丧诸子皆称孝”繁体原文

挽晉千戶

燐草原頭十七霜,宛丘改卜日辰良。
可憐先軫如生面,疑住靈均不死鄉。
抔土豈能埋宿憤,遺民聊與發幽光。
護喪諸子皆稱孝,萬室他年置墓傍。

“护丧诸子皆称孝”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
磷草原头十七霜,宛丘改卜日辰良。

仄平平仄○平仄,平仄平平仄仄平。
可怜先轸如生面,疑住灵均不死乡。

平仄仄平平仄仄,○平平仄仄平平。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊与发幽光。

仄○平仄平○仄,仄仄平平仄仄仄。
护丧诸子皆称孝,万室他年置墓傍。

“护丧诸子皆称孝”全诗注音

lín cǎo yuán tóu shí qī shuāng , wǎn qiū gǎi bǔ rì chén liáng 。

磷草原头十七霜,宛丘改卜日辰良。

kě lián xiān zhěn rú shēng miàn , yí zhù líng jūn bù sǐ xiāng 。

可怜先轸如生面,疑住灵均不死乡。

póu tǔ qǐ néng mái sù fèn , yí mín liáo yǔ fā yōu guāng 。

抔土岂能埋宿愤,遗民聊与发幽光。

hù sàng zhū zǐ jiē chēng xiào , wàn shì tā nián zhì mù bàng 。

护丧诸子皆称孝,万室他年置墓傍。

“护丧诸子皆称孝”全诗翻译

译文:

磷草原头已经有十七场霜,宛丘改卜吉日良辰。
可怜那位先轸之人,就像生动的面容,好像停驻在灵均不死的故乡。
扬起土壤又怎能掩埋内心的愤恨,被遗弃的百姓只能发出微弱的光芒。
守丧的诸位子孙都被誉为孝子,待到后来,将安置在墓旁,共同永眠。

总结:

诗人描述了磷草原头经历了十七场霜,然后宛丘重新选择了吉日良辰。他怜悯那位率先忍受痛苦的人,将其比作栩栩如生的面容,仿佛停留在那灵均不死的故土。诗中表达了埋藏不了内心怨愤,被遗弃的人仍发出微弱光芒。而那些守丧的子孙将被称为孝子,将来会被安葬在墓旁。

“护丧诸子皆称孝”诗句作者陆文圭介绍:

陆文圭(一二五○~一三三四),字子方,江阴(今属江苏)人。度宗咸淳三年(一二六七)膺乡荐,时年十八。宋亡隠居城东,学者称墙东先生。元仁宗延佑四年(一三一七)再中乡举,朝廷数度徵召,以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,新辑集外诗附於卷末。更多...

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