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“过越丧期天子孝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“过越丧期天子孝”出自哪首诗？

答案： “过越丧期天子孝”出自： 宋代 苏颂的 《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guò yuè sàng qī tiān zǐ xiào ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“过越丧期天子孝”的上一句是什么？

答案： “过越丧期天子孝”的上一句是： 百辟悲号四海同 , 诗句拼音为： bǎi pì bēi hào sì hǎi tóng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“过越丧期天子孝”的下一句是什么？

答案： “过越丧期天子孝”的下一句是： 便蕃恩泽外家丰 , 诗句拼音为： biàn fān ēn zé wài jiā fēng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“过越丧期天子孝”全诗

慈圣光献皇后挽辞七首 其六 (cí shèng guāng xiàn huáng hòu wǎn cí qī shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

初颁遗诰大廷中，百辟悲号四海同。
过越丧期天子孝，便蕃恩泽外家丰。
桥山弓剑开高寝，原庙衣冠入閟宫。
玉辇三元朝象帝，年年长慕阙门东。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

chū bān yí gào dà tíng zhōng ， bǎi pì bēi hào sì hǎi tóng 。
guò yuè sàng qī tiān zǐ xiào ， biàn fān ēn zé wài jiā fēng 。
qiáo shān gōng jiàn kāi gāo qǐn ， yuán miào yī guān rù bì gōng 。
yù niǎn sān yuán cháo xiàng dì ， nián nián zhǎng mù quē mén dōng 。

“过越丧期天子孝”繁体原文

慈聖光獻皇后挽辭七首 其六

初頒遺誥大廷中，百辟悲號四海同。
過越喪期天子孝，便蕃恩澤外家豐。
橋山弓劍開高寢，原廟衣冠入閟宮。
玉輦三元朝象帝，年年長慕闕門東。

“过越丧期天子孝”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
初颁遗诰大廷中，百辟悲号四海同。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
过越丧期天子孝，便蕃恩泽外家丰。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
桥山弓剑开高寝，原庙衣冠入閟宫。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
玉辇三元朝象帝，年年长慕阙门东。

“过越丧期天子孝”全诗注音

chū bān yí gào dà tíng zhōng ， bǎi pì bēi hào sì hǎi tóng 。

初颁遗诰大廷中，百辟悲号四海同。

guò yuè sàng qī tiān zǐ xiào ， biàn fān ēn zé wài jiā fēng 。

过越丧期天子孝，便蕃恩泽外家丰。

qiáo shān gōng jiàn kāi gāo qǐn ， yuán miào yī guān rù bì gōng 。

桥山弓剑开高寝，原庙衣冠入閟宫。

yù niǎn sān yuán cháo xiàng dì ， nián nián zhǎng mù quē mén dōng 。

玉辇三元朝象帝，年年长慕阙门东。

“过越丧期天子孝”全诗翻译

译文：
初颁遗诏于大朝堂中，百官悲哀呼号，四海上下同感慨。
经过越国丧期，天子表现出孝心至诚，随后便对外家赐予丰厚恩泽。
在桥山，天子亲自拉开弓，握起剑，以表示对先帝的尊敬之情。他身着朝服，冠冕入祭祀之宫。
在玉辇上，天子三年一次去朝见太岁，象征着他年年怀念着东巡的阙门。

“过越丧期天子孝”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏颂创作的《慈圣光献皇后挽辞七首》中的第六首。诗人表达了对皇后的深切哀思和对她的敬仰之情。
首先，诗人以诗歌的形式呼唤着整个国家的悲伤。他强调了天子的孝心，表现了皇后的高贵和慈爱，以及她对国家的恩德。这些元素都融入到诗中，展现了皇后的崇高地位。
接着，诗人描述了一系列的场景和仪式，如皇帝前往皇后的陵墓，以及宫殿中的各种仪式。这些场景和仪式的描写增加了诗歌的庄严感和仪式感。
最后，诗人提到了皇后的不朽之名，她在三元朝（指三元节，即农历一月初三，中国古代的祭祀活动）中受到了崇敬。这表明皇后的美德和影响将永远流传下去。
标签: 咏物、抒情、赞美、哀思

“过越丧期天子孝”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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