“宴坐兀枯槁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“宴坐兀枯槁”出自哪首诗?

答案:宴坐兀枯槁”出自: 宋代 沈与求 《奉题思上人妙峰堂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yàn zuò wù kū gǎo ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“宴坐兀枯槁”的上一句是什么?

答案:宴坐兀枯槁”的上一句是: 闭关习跏趺 , 诗句拼音为: bì guān xí jiā fū ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“宴坐兀枯槁”的下一句是什么?

答案:宴坐兀枯槁”的下一句是: 混迹虽寰中 , 诗句拼音为: hùn jì suī huán zhōng ,诗句平仄:仄仄平平○

“宴坐兀枯槁”全诗

奉题思上人妙峰堂 (fèng tí sī shàng rén miào fēng táng)

朝代:宋    作者: 沈与求

上人游四方,云水渺长道。
一言契深心,百法从此了。
十年归故山,不踏山前草。
经营妙峰堂,想像德云老。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁
混迹虽寰中,寄意已尘表。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。
翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。
山空有云归,地净无尘扫。
回观第一义,湛湛孤月皎。
法门有等差,问讯今谁晓。
跃身宝楼阁,此堂终褊小。

仄平平仄平,平仄仄○仄。
仄平仄○平,仄仄○仄○。
仄平平仄平,仄仄平平仄。
平平仄平平,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄平平○,仄仄仄平仄。
○平仄平平,仄平平仄仄。
仄仄仄平○,仄平平仄仄。
平○仄平平,仄仄平平仄。
○○仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
仄平仄平仄,仄平平仄仄。

shàng rén yóu sì fāng , yún shuǐ miǎo cháng dào 。
yī yán qì shēn xīn , bǎi fǎ cóng cǐ le 。
shí nián guī gù shān , bù tà shān qián cǎo 。
jīng yíng miào fēng táng , xiǎng xiàng dé yún lǎo 。
bì guān xí jiā fū , yàn zuò wù kū gǎo 。
hùn jì suī huán zhōng , jì yì yǐ chén biǎo 。
shēn zhī chà yán huā , yǎ yīn xuān gǔ niǎo 。
cuì zhú bàn yōu chán , bái lián fū zhòng hǎo 。
shān kōng yǒu yún guī , dì jìng wú chén sǎo 。
huí guān dì yī yì , zhàn zhàn gū yuè jiǎo 。
fǎ mén yǒu děng chà , wèn xùn jīn shuí xiǎo 。
yuè shēn bǎo lóu gé , cǐ táng zhōng biǎn xiǎo 。

“宴坐兀枯槁”繁体原文

奉題思上人妙峰堂

上人游四方,雲水渺長道。
一言契深心,百法從此了。
十年歸故山,不踏山前草。
經營妙峰堂,想像德雲老。
閉關習跏趺,宴坐兀枯槁。
混迹雖寰中,寄意已塵表。
深枝姹巖花,雅音喧谷鳥。
翠竹伴幽禪,白蓮敷衆好。
山空有雲歸,地净無塵掃。
回觀第一義,湛湛孤月皎。
法門有等差,問訊今誰曉。
躍身寶樓閣,此堂終褊小。

“宴坐兀枯槁”韵律对照

仄平平仄平,平仄仄○仄。
上人游四方,云水渺长道。

仄平仄○平,仄仄○仄○。
一言契深心,百法从此了。

仄平平仄平,仄仄平平仄。
十年归故山,不踏山前草。

平平仄平平,仄仄仄平仄。
经营妙峰堂,想像德云老。

仄平仄平平,仄仄仄平仄。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。

仄仄平平○,仄仄仄平仄。
混迹虽寰中,寄意已尘表。

○平仄平平,仄平平仄仄。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。

仄仄仄平○,仄平平仄仄。
翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。

平○仄平平,仄仄平平仄。
山空有云归,地净无尘扫。

○○仄仄仄,仄仄平仄仄。
回观第一义,湛湛孤月皎。

仄平仄仄平,仄仄平平仄。
法门有等差,问讯今谁晓。

仄平仄平仄,仄平平仄仄。
跃身宝楼阁,此堂终褊小。

“宴坐兀枯槁”全诗注音

shàng rén yóu sì fāng , yún shuǐ miǎo cháng dào 。

上人游四方,云水渺长道。

yī yán qì shēn xīn , bǎi fǎ cóng cǐ le 。

一言契深心,百法从此了。

shí nián guī gù shān , bù tà shān qián cǎo 。

十年归故山,不踏山前草。

jīng yíng miào fēng táng , xiǎng xiàng dé yún lǎo 。

经营妙峰堂,想像德云老。

bì guān xí jiā fū , yàn zuò wù kū gǎo 。

闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。

hùn jì suī huán zhōng , jì yì yǐ chén biǎo 。

混迹虽寰中,寄意已尘表。

shēn zhī chà yán huā , yǎ yīn xuān gǔ niǎo 。

深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。

cuì zhú bàn yōu chán , bái lián fū zhòng hǎo 。

翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。

shān kōng yǒu yún guī , dì jìng wú chén sǎo 。

山空有云归,地净无尘扫。

huí guān dì yī yì , zhàn zhàn gū yuè jiǎo 。

回观第一义,湛湛孤月皎。

fǎ mén yǒu děng chà , wèn xùn jīn shuí xiǎo 。

法门有等差,问讯今谁晓。

yuè shēn bǎo lóu gé , cǐ táng zhōng biǎn xiǎo 。

跃身宝楼阁,此堂终褊小。

“宴坐兀枯槁”全诗翻译

译文:
上人四处游历,云水漫漫,路途遥远。
他发出真挚的誓言,心意坚定,百种迷惑从此消除。
十年后回到了故山,却不见曾经踏过的青草。
他经营着一座妙峰堂,心中仿佛有着云游道士的风采。
闭关修行,习跏趺坐,静坐在兀枯槁的座位上。
虽然在尘世中徘徊,但内心却寄托于超脱的境界。
山间深处,花朵繁茂,岩石奇异,鸟儿欢快地歌唱。
他与翠竹为伴,静享幽禅,白莲盛开,美景扑面而来。
山中空旷,云彩自由地飘荡,地上洁净无尘埃飞扬。
回首来时的初心,心中湛湛如孤月皎洁。
修行之门有层次差异,问询这个时代,有谁明白其中奥妙。
他踏步登上宝楼阁,然而这座堂宇终究狭小破旧。
总结:全文:这篇古文描写了一位云游道士的生活和修行历程。他游历四方,领悟真谛,坚定心意。经过十年的历练,他回到故山,但已是别样景象。他在妙峰堂修行,与翠竹为伴,心怀超脱之意。山间花开岩石奇,鸟语声声入耳。他追求内心的洁净,希冀超越尘世。然而,修行之路有着层次之别,当今世人又能理解其中的深意吗?虽然他修行勤奋,但所得的修为之楼宇依旧狭小。这篇文章表达了对修行者生活和境界的描摹,同时点出了现实社会对修行之路的不易。

“宴坐兀枯槁”总结赏析

赏析:
这首诗《奉题思上人妙峰堂》是沈与求创作的,描述了一位上人游历四方,修行颇深的形象,并表现出对修行之道的虔诚和追求。
首先,诗中提到上人游四方,云水渺长道,表现出上人在修行中追求超越尘世的境界,将修行比喻为漫长的道路。接着,诗人用“一言契深心,百法从此了”来强调上人的心性纯净,通过悟道,能够领悟百法,达到彻底的解脱。
诗中提到上人十年归故山,不踏山前草,意味着上人在修行中回归自己的本源,不再受世俗之累。妙峰堂成为上人的居所,其名字“妙峰堂”暗示了这个地方具有特殊的灵性,也与道教的修行之地有关。上人在此闭关习跏趺,宴坐兀枯槁,表现出他的苦修和专注。
诗中用“混迹虽寰中,寄意已尘表”来表述上人虽然生活在世俗之中,但内心早已超越了尘世的纷扰,有一种超然物外的境界。峰巅的景色描写以山花、山鸟、竹林、白莲等,将自然景物与修行者的境界相融合,显示出诗人对自然与心灵的共鸣。
诗末提到“法门有等差,问讯今谁晓”,强调了修行的高深难测,不是常人能够理解的。最后,上人跃身宝楼阁,但这妙峰堂却“终褊小”,这里或许在提醒人们,即使修行已经有所得,但宇宙之广大无垠,法门之深邃无极限。

“宴坐兀枯槁”诗句作者沈与求介绍:

沈与求(一○八六~一一三七),字必先,德清(今属浙江)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,补归安尉,累迁通判明州。高宗召对,除监察御史。历兵部员外郎、殿中侍御史,以议迁都事,出知台州。召还,再除侍御史,迁御史中丞,移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读。出爲荆湖南路安抚使、知潭州,未几奉祠。绍兴四年(一一三四),起知镇江府兼两浙西路安抚使,召除参知政事。五年,兼权知枢密院事。七年,随高宗至建康,迁知枢密院事,卒,年五十二。谥忠敏。着有《龟谿集》十二卷。《宋史》卷三七二有传。 沈与求诗,以《四部丛刊续编》明刊《沈忠敏公龟谿集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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