“宴坐兀枯槁”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“宴坐兀枯槁”出自哪首诗?
答案: “宴坐兀枯槁”出自: 宋代 沈与求的 《奉题思上人妙峰堂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yàn zuò wù kū gǎo ,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题2:“宴坐兀枯槁”的上一句是什么?
答案:
“宴坐兀枯槁”的上一句是: 闭关习跏趺 , 诗句拼音为: bì guān xí jiā fū
,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题3:“宴坐兀枯槁”的下一句是什么?
答案: “宴坐兀枯槁”的下一句是: 混迹虽寰中 , 诗句拼音为: hùn jì suī huán zhōng ,诗句平仄:仄仄平平○。
“宴坐兀枯槁”全诗
奉题思上人妙峰堂 (fèng tí sī shàng rén miào fēng táng)
上人游四方,云水渺长道。
一言契深心,百法从此了。
十年归故山,不踏山前草。
经营妙峰堂,想像德云老。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。
混迹虽寰中,寄意已尘表。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。
翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。
山空有云归,地净无尘扫。
回观第一义,湛湛孤月皎。
法门有等差,问讯今谁晓。
跃身宝楼阁,此堂终褊小。
仄平平仄平,平仄仄○仄。
仄平仄○平,仄仄○仄○。
仄平平仄平,仄仄平平仄。
平平仄平平,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄平平○,仄仄仄平仄。
○平仄平平,仄平平仄仄。
仄仄仄平○,仄平平仄仄。
平○仄平平,仄仄平平仄。
○○仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
仄平仄平仄,仄平平仄仄。
“宴坐兀枯槁”繁体原文
奉題思上人妙峰堂
上人游四方,雲水渺長道。
一言契深心,百法從此了。
十年歸故山,不踏山前草。
經營妙峰堂,想像德雲老。
閉關習跏趺,宴坐兀枯槁。
混迹雖寰中,寄意已塵表。
深枝姹巖花,雅音喧谷鳥。
翠竹伴幽禪,白蓮敷衆好。
山空有雲歸,地净無塵掃。
回觀第一義,湛湛孤月皎。
法門有等差,問訊今誰曉。
躍身寶樓閣,此堂終褊小。
“宴坐兀枯槁”韵律对照
仄平平仄平,平仄仄○仄。
上人游四方,云水渺长道。
仄平仄○平,仄仄○仄○。
一言契深心,百法从此了。
仄平平仄平,仄仄平平仄。
十年归故山,不踏山前草。
平平仄平平,仄仄仄平仄。
经营妙峰堂,想像德云老。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。
仄仄平平○,仄仄仄平仄。
混迹虽寰中,寄意已尘表。
○平仄平平,仄平平仄仄。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。
仄仄仄平○,仄平平仄仄。
翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。
平○仄平平,仄仄平平仄。
山空有云归,地净无尘扫。
○○仄仄仄,仄仄平仄仄。
回观第一义,湛湛孤月皎。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
法门有等差,问讯今谁晓。
仄平仄平仄,仄平平仄仄。
跃身宝楼阁,此堂终褊小。
“宴坐兀枯槁”全诗注音
上人游四方,云水渺长道。
一言契深心,百法从此了。
十年归故山,不踏山前草。
经营妙峰堂,想像德云老。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。
混迹虽寰中,寄意已尘表。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。
翠竹伴幽禅,白莲敷衆好。
山空有云归,地净无尘扫。
回观第一义,湛湛孤月皎。
法门有等差,问讯今谁晓。
跃身宝楼阁,此堂终褊小。
“宴坐兀枯槁”全诗翻译
译文:
上人四处游历,云水漫漫,路途遥远。
他发出真挚的誓言,心意坚定,百种迷惑从此消除。
十年后回到了故山,却不见曾经踏过的青草。
他经营着一座妙峰堂,心中仿佛有着云游道士的风采。
闭关修行,习跏趺坐,静坐在兀枯槁的座位上。
虽然在尘世中徘徊,但内心却寄托于超脱的境界。
山间深处,花朵繁茂,岩石奇异,鸟儿欢快地歌唱。
他与翠竹为伴,静享幽禅,白莲盛开,美景扑面而来。
山中空旷,云彩自由地飘荡,地上洁净无尘埃飞扬。
回首来时的初心,心中湛湛如孤月皎洁。
修行之门有层次差异,问询这个时代,有谁明白其中奥妙。
他踏步登上宝楼阁,然而这座堂宇终究狭小破旧。
总结:全文:这篇古文描写了一位云游道士的生活和修行历程。他游历四方,领悟真谛,坚定心意。经过十年的历练,他回到故山,但已是别样景象。他在妙峰堂修行,与翠竹为伴,心怀超脱之意。山间花开岩石奇,鸟语声声入耳。他追求内心的洁净,希冀超越尘世。然而,修行之路有着层次之别,当今世人又能理解其中的深意吗?虽然他修行勤奋,但所得的修为之楼宇依旧狭小。这篇文章表达了对修行者生活和境界的描摹,同时点出了现实社会对修行之路的不易。
“宴坐兀枯槁”总结赏析
赏析:
这首诗《奉题思上人妙峰堂》是沈与求创作的,描述了一位上人游历四方,修行颇深的形象,并表现出对修行之道的虔诚和追求。
首先,诗中提到上人游四方,云水渺长道,表现出上人在修行中追求超越尘世的境界,将修行比喻为漫长的道路。接着,诗人用“一言契深心,百法从此了”来强调上人的心性纯净,通过悟道,能够领悟百法,达到彻底的解脱。
诗中提到上人十年归故山,不踏山前草,意味着上人在修行中回归自己的本源,不再受世俗之累。妙峰堂成为上人的居所,其名字“妙峰堂”暗示了这个地方具有特殊的灵性,也与道教的修行之地有关。上人在此闭关习跏趺,宴坐兀枯槁,表现出他的苦修和专注。
诗中用“混迹虽寰中,寄意已尘表”来表述上人虽然生活在世俗之中,但内心早已超越了尘世的纷扰,有一种超然物外的境界。峰巅的景色描写以山花、山鸟、竹林、白莲等,将自然景物与修行者的境界相融合,显示出诗人对自然与心灵的共鸣。
诗末提到“法门有等差,问讯今谁晓”,强调了修行的高深难测,不是常人能够理解的。最后,上人跃身宝楼阁,但这妙峰堂却“终褊小”,这里或许在提醒人们,即使修行已经有所得,但宇宙之广大无垠,法门之深邃无极限。
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