“相随闹市堆中去”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“相随闹市堆中去”出自哪首诗?
答案: “相随闹市堆中去”出自: 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其六二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiāng suí nào shì duī zhōng qù ,诗句平仄: ○平仄仄平○仄 。
问题2:“相随闹市堆中去”的上一句是什么?
答案:
“相随闹市堆中去”的上一句是: 明历历旷劫长存 , 诗句拼音为: míng lì lì kuàng jié cháng cún
,诗句平仄: ○平仄仄平○仄 。
问题3:“相随闹市堆中去”的下一句是什么?
答案: “相随闹市堆中去”的下一句是: 普光三昧发门门 , 诗句拼音为: pǔ guāng sān mèi fā mén mén ,诗句平仄:仄平○仄仄平平。
“相随闹市堆中去”全诗
禅人写真求赞 其六二 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí liù èr)
闲兮无寄,用也不痕。
月虽能现影,云自不生根。
活卓卓诸尘莫混,明历历旷劫长存。
相随闹市堆中去,普光三昧发门门。
○平平仄,仄仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄○平。
○平仄仄平○仄,仄平○仄仄平平。
“相随闹市堆中去”繁体原文
禪人寫真求贊 其六二
閒兮無寄,用也不痕。
月雖能現影,雲自不生根。
活卓卓諸塵莫混,明歷歷曠劫長存。
相隨鬧市堆中去,普光三昧發門門。
“相随闹市堆中去”韵律对照
○平平仄,仄仄仄平。
闲兮无寄,用也不痕。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
月虽能现影,云自不生根。
仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄○平。
活卓卓诸尘莫混,明历历旷劫长存。
○平仄仄平○仄,仄平○仄仄平平。
相随闹市堆中去,普光三昧发门门。
“相随闹市堆中去”全诗注音
闲兮无寄,用也不痕。
月虽能现影,云自不生根。
活卓卓诸尘莫混,明历历旷劫长存。
相随闹市堆中去,普光三昧发门门。
“相随闹市堆中去”全诗翻译
译文:
闲来无所寄托,我的用途也不留下痕迹。月亮虽然能显现出它的影像,但云却不会生根固定在其中。我的存在如同一个高贵的宝座,屹立在尘世之上,明亮辉煌,经历了漫长的岁月而永恒存在。我伴随着繁华的市场离开,广泛传播普遍的光明,使每一扇门敞开迎接三昧的法门。
总结:全文:此段古文表达了一种超然物外、不受尘世干扰的状态。作者将自己比作月亮,宁静无为,不留痕迹。同时,也意味着在世俗纷扰之中能保持清净的心灵。作者将自己的存在比喻为高贵的宝座,代表坚定不移、永恒长存。最后,他离开繁华的世界,将普遍的光明传播到每个门中,象征着他以慈悲之心普渡众生。整体表现出一种超然脱俗、不受外界干扰的境界。
“相随闹市堆中去”总结赏析
这首诗是释正觉创作的,让我们来赏析:一下:
赏析:
这首诗以禅宗的视角,表现了禅宗僧人的超然和平静。诗中第一句“闲兮无寄,用也不痕。”表达了禅者无所执着,无所追求的境界,不留下任何痕迹。这与禅宗强调超越世俗、去除执着的教义相呼应。
接着,诗人用“月虽能现影,云自不生根。”来比喻禅者不受外界事物的影响,如同月亮虽然能映现在水面上,但不会在水中生根。这强调了禅宗修行者的内心宁静和不受外部诱惑的坚韧。
诗的下半部分“活卓卓诸尘莫混,明历历旷劫长存。”强调了禅宗修行者超越世俗的能力,能够在纷扰的尘世中保持清明和坚定,其智慧长存于历史之中。
最后两句“相随闹市堆中去,普光三昧发门门。”表示禅者可以在喧闹的城市中修行,透过“普光三昧”传播禅宗的教义,启发众生。
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