“搅却老夫中夜眠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“搅却老夫中夜眠”出自哪首诗?

答案:搅却老夫中夜眠”出自: 宋代 曹勋 《天台书事十三首 其一三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiǎo què lǎo fū zhōng yè mián ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄平

问题2:“搅却老夫中夜眠”的上一句是什么?

答案:搅却老夫中夜眠”的上一句是: 因看一则邻僧话 , 诗句拼音为: yīn kàn yī zé lín sēng huà ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄平

问题3:“搅却老夫中夜眠”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“搅却老夫中夜眠”已经是最后一句了。

“搅却老夫中夜眠”全诗

天台书事十三首 其一三 (tiān tāi shū shì shí sān shǒu qí yī sān)

朝代:宋    作者: 曹勋

饭了从容古寺前,杖藜闲倚听清泉。
因看一则邻僧话,搅却老夫中夜眠

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。

fàn le cóng róng gǔ sì qián , zhàng lí xián yǐ tīng qīng quán 。
yīn kàn yī zé lín sēng huà , jiǎo què lǎo fū zhōng yè mián 。

“搅却老夫中夜眠”繁体原文

天台書事十三首 其一三

飯了從容古寺前,杖藜閑倚聽清泉。
因看一則鄰僧話,攪却老夫中夜眠。

“搅却老夫中夜眠”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
饭了从容古寺前,杖藜闲倚听清泉。

平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。
因看一则邻僧话,搅却老夫中夜眠。

“搅却老夫中夜眠”全诗注音

fàn le cóng róng gǔ sì qián , zhàng lí xián yǐ tīng qīng quán 。

饭了从容古寺前,杖藜闲倚听清泉。

yīn kàn yī zé lín sēng huà , jiǎo què lǎo fū zhōng yè mián 。

因看一则邻僧话,搅却老夫中夜眠。

“搅却老夫中夜眠”全诗翻译

译文:

饭后我从容地来到古寺前,手持着藜杖,悠闲地依靠着聆听着清泉潺潺的声音。
正当我静静聆听的时候,忽然看见一位邻寺的僧人,他与我有些闲谈。由于这个突然的交谈,搅得我这个老夫子整夜都无法入眠。

总结:

这首诗写诗人在古寺前悠闲自在地倚着杖藜,静静聆听着潺潺的清泉声。但在这安逸的时刻,他遇到了一个邻寺的僧人,因为和这僧人有了一段闲谈,导致他整夜都无法入眠。这表达了一种宁静被打破的心情,以及因为突然的交谈而带来的困扰。

“搅却老夫中夜眠”总结赏析

这首诗的主题可以标签为 "禅修" 和 "清泉"。
赏析::
这首诗出自曹勋的《天台书事十三首》,是一首描述禅修和静思的诗篇。诗人以自己在古寺前用饭的场景开篇,表现了一种从容自在的生活态度。杖藜倚听清泉的描写,突出了大自然的宁静和幽静,这种宁静有助于禅修的心境。
然后,诗人在诗中提到了邻僧的一则话语,这句话语似乎对诗人产生了深刻的影响,让他感到心神激荡,难以入眠。这反映了禅修者常常受到周围环境和他人言谈的影响,使内心难以平静,需要克服干扰,追求心灵的宁静。
整首诗通过对自然景物和内心感受的交融,传达了禅修者追求心灵平静与清澈的追求,同时也反映了禅修过程中内外环境的相互作用。这种平静与泉水清澈的意象为读者呈现出一种宁静与思考的境界。

“搅却老夫中夜眠”诗句作者曹勋介绍:

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城司(《宋会要辑稿》职官七七之八二)。淳熙元年卒,年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》,《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》,《宋史》卷三七九有传。 曹勋诗,以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本,校以旧钞本(藏上海图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。四库本多残,且佚原书第十四卷(实佚大部分,卷中几首诗并入第十三卷),而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自,兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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