“殷勤精进不断绝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“殷勤精进不断绝”出自哪首诗？
答案： “殷勤精进不断绝”出自： 宋代 释遵式的 《依修多罗立往生正信偈》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yīn qín jīng jìn bù duàn jué ，诗句平仄： ○平平仄仄仄仄 。
问题2：“殷勤精进不断绝”的上一句是什么？
答案：
“殷勤精进不断绝”的上一句是： 昼夜一日称佛名 , 诗句拼音为： zhòu yè yī rì chēng fó míng
，诗句平仄： ○平平仄仄仄仄 。
问题3：“殷勤精进不断绝”的下一句是什么？
答案： “殷勤精进不断绝”的下一句是： 展转相劝同往生 , 诗句拼音为： zhǎn zhuǎn xiāng quàn tóng wǎng shēng ，诗句平仄：仄仄○仄平仄平。
“殷勤精进不断绝”全诗
依修多罗立往生正信偈 (yī xiū duō luó lì wǎng shēng zhèng xìn jì)
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我於衆经颂少分，如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄。
仄仄○仄平仄平，仄仄仄仄平○仄。
○平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄平。
仄仄○仄仄仄平，仄仄○平○仄仄。
仄仄平仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄平仄，仄仄仄仄○仄仄。
平仄○平平仄平，仄仄平仄仄仄平。
仄○仄仄仄○仄，平○仄平○仄仄。
○平仄平○仄仄，仄仄平仄平仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
仄仄仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
仄○仄仄仄仄平，平○仄平○仄仄。
仄仄仄仄○仄平，○平平仄仄仄仄。
仄仄○仄平仄平，仄平平○○仄仄。
仄仄仄仄仄仄仄，仄平平○平仄仄。
仄仄○平仄仄平，平平平平○仄仄。
仄平○仄平平平，仄仄仄仄仄○仄。
仄仄仄平仄仄平，平平平○○仄仄。
仄仄仄仄仄平○，仄仄仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄仄平，仄平○平○仄仄。
仄仄仄仄平平仄，平平平仄平平平。
仄仄仄仄仄仄平，平○仄平○仄仄。
仄平平仄仄平仄，仄○仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平○○仄仄。
仄平仄仄平平○，仄仄仄○仄仄仄。
○仄○仄平平平，仄仄平○○仄仄。
仄平平仄○平仄，仄仄仄○平仄仄。
平平○仄平仄平，平平平仄○仄仄。
仄平仄平仄仄○，○仄仄仄平平仄。
仄平○仄平○仄，仄仄平仄平平仄。
“殷勤精进不断绝”繁体原文
依修多羅立往生正信偈
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生决定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄衆火現，值善知識發猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八願如是說。
諸有聞名生至心，一念迴向即往生。
唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋，專念往生心不斷。
卧中夢佛即往生，無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生，大悲經中如是說。
一日二日若七日，執持名號心不亂。
佛現其前即往生，阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。
繫念現前即往生，般舟經中如是說。
十日十夜六時中，五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生，鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
繫念不斷得往生，無量壽經如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現身見佛即往生，大集經中如是說。
若人自誓常經行，九十日中不坐卧。
三昧中見阿彌陀，佛立經中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我於衆經頌少分，如是說者無窮盡。
願同聞者生正信，佛語真實無欺誑。
“殷勤精进不断绝”韵律对照
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
仄平仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
仄仄○仄平仄平，仄仄仄仄平○仄。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
○平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄平。
五逆地狱衆火现，值善知识发猛心。
仄仄○仄仄仄平，仄仄○平○仄仄。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
仄仄平仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
仄仄仄仄仄平仄，仄仄仄仄○仄仄。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
平仄○平平仄平，仄仄平仄仄仄平。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
仄○仄仄仄○仄，平○仄平○仄仄。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
○平仄平○仄仄，仄仄平仄平仄仄。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
仄仄仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。
仄○仄仄仄仄平，平○仄平○仄仄。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
仄仄仄仄○仄平，○平平仄仄仄仄。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
仄仄○仄平仄平，仄平平○○仄仄。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
仄仄仄仄仄仄仄，仄平平○平仄仄。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
仄仄○平仄仄平，平平平平○仄仄。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
仄平○仄平平平，仄仄仄仄仄○仄。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
仄仄仄平仄仄平，平平平○○仄仄。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
仄仄仄仄仄平○，仄仄仄仄仄仄仄。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
仄仄仄仄仄仄平，仄平○平○仄仄。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
仄仄仄仄平平仄，平平平仄平平平。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
仄仄仄仄仄仄平，平○仄平○仄仄。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
仄平平仄仄平仄，仄○仄仄仄仄仄。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平○○仄仄。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
仄平仄仄平平○，仄仄仄○仄仄仄。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
○仄○仄平平平，仄仄平○○仄仄。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
仄平平仄○平仄，仄仄仄○平仄仄。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
平平○仄平仄平，平平平仄○仄仄。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
仄平仄平仄仄○，○仄仄仄平平仄。
我於衆经颂少分，如是说者无穷尽。
仄平○仄平○仄，仄仄平仄平平仄。
愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
“殷勤精进不断绝”全诗注音
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我於衆经颂少分，如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
“殷勤精进不断绝”全诗翻译
译文：
稽首西方安乐的净土，弥陀世主大慈尊严。
我依循多种修行方法，成就了往生的坚定信念。
修行大乘法门的人具备清净的心灵，十念念诵那无量寿佛。
临终时梦见佛陀，表明往生的决定。这正如《大宝积经》所说。
五逆罪行将导致地狱的痛苦和火焰，但如果遇到善知识并发生强烈的悔改之心，十念称佛即可获得往生，这是《十六观经》所阐述的。
如果内心满怀欢喜、信仰和喜悦，只需念诵十次佛号即可往生。否则，无法成佛，正如《四十八愿经》所言。
所有听闻佛名而心存至诚的人，一念回向即可往生，这是《无量寿经》所说的。
唯有五逆谤佛和恶法之人除外，他们无法获得无量寿佛的帮助，如《大悲经》所述。
临终时如果无法进行观察和念佛，只需有意识地想到佛，即可往生，这是《大法鼓经》所言。
连续一天一夜持续专注于往生的念头，不间断地念佛。在卧榻之中梦见佛陀，正如《无量寿经》所阐述。
昼夜不停地念诵佛号，勤勉精进，毫不松懈。转达并劝告他人一同往生，这是《大悲经》中所说的。
连续一天、两天，或者甚至七天，专心念佛，保持心境不乱。佛陀在你面前显现，即可往生，如《阿弥陀经》所述。
当有人听闻阿弥陀佛的名号，连续一天、两天或者更长时间，专注念佛，牢记佛陀的存在，即可往生，这是《般舟经》所说的。
十天十夜、六个时辰之中，五体俯首礼佛，念佛不断。亲眼见到佛陀，即可往生，正如《鼓音王经》所言。
连续十天十夜持守斋戒，悬挂缯幡、盖起香灯。保持念佛不断，即可获得往生，这是《无量寿经》所述。
如果有人专注念诵一个方向的佛，不论是行走还是坐禅，七七四十九天，现身见到佛陀，即可往生，如《大集经》所言。
如果有人自发立誓持久地修行，九十天内不坐卧，处于三昧定中见到阿弥陀佛，即可往生，这是《佛立经》所阐述的。
如果有人端坐正西方向，九十天内持续念佛，能够达到三昧定并生前见到佛陀，如《文殊般若经》所述。
我在众多经典中只颂诵了一小部分，如此说法无穷无尽。愿所有听闻者都能产生正信，佛陀的教诲真实无欺。
“殷勤精进不断绝”总结赏析
《依修多罗立往生正信偈》赏析：
这首诗是释遵式所创作，以佛教的信仰为主题，探讨了如何培养对弥陀世主的信仰，以便在临终时往生西方净土的问题。这首诗以清晰的步骤和指南为人们提供了通向往生的方法，强调了信仰、念佛、修行和持戒的重要性。
1. 信仰的力量：诗中强调了信仰的力量，特别是对弥陀世主的信仰。作者告诫人们，只有具备坚定的信仰，才能在临终时实现往生的愿望。
2. 念佛修行：诗歌提供了多种修行方法，如十念念佛、十六观经、持名号等。这些修行方法有助于培养清净的心灵，以准备好往生的机会。
3. 持戒与精进：作者也强调了持戒和精进的重要性。只有在清净的状态下，人们才能够实现往生的目标。
4. 经典引用：整首诗中穿插引用了不同的佛经，如无量寿经、大法鼓经、般舟经、大集经等，以增强教诲的信服力。
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