首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 晓贤师续佛寿颂 > 讲得天雨花

“讲得天雨花”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“讲得天雨花”出自哪首诗？

答案： “讲得天雨花”出自： 宋代 黄庭坚的 《晓贤师续佛寿颂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiǎng dé tiān yǔ huā ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“讲得天雨花”的上一句是什么？

答案： “讲得天雨花”的上一句是： 不费秋毫力 , 诗句拼音为： bù fèi qiū háo lì ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“讲得天雨花”的下一句是什么？

答案： “讲得天雨花”的下一句是： 说得石点头 , 诗句拼音为： shuō dé shí diǎn tóu ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“讲得天雨花”全诗

晓贤师续佛寿颂 (xiǎo xián shī xù fó shòu sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

养子续佛寿，非为养色身。
棒打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食。
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。

仄仄仄仄仄，平平仄仄平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
仄平平○平，仄仄○仄仄。
仄平仄平平，仄仄平○仄。
仄仄平仄平，仄仄仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄仄平。

yǎng zǐ xù fó shòu ， fēi wèi yǎng sè shēn 。
bàng dǎ shí shī zǐ ， zhǐ yào shí tóu rén 。
chū jiā wú zhèng yīn ， bù dé zhèng mìng shí 。
shì zhēn chū jiā ér ， bù fèi qiū háo lì 。
jiǎng dé tiān yǔ huā ， shuō dé shí diǎn tóu 。
rén rén shì tán yuè ， fù mìng zhě shàng gōu 。

“讲得天雨花”繁体原文

曉賢師續佛壽頌

養子續佛壽，非爲養色身。
棒打石師子，只要實頭人。
出家無正因，不得正命食。
是真出家兒，不費秋毫力。
講得天雨花，說得石點頭。
人人是檀越，負命者上鉤。

“讲得天雨花”韵律对照

仄仄仄仄仄，平平仄仄平。
养子续佛寿，非为养色身。

仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
棒打石师子，只要实头人。

仄平平○平，仄仄○仄仄。
出家无正因，不得正命食。

仄平仄平平，仄仄平○仄。
是真出家儿，不费秋毫力。

仄仄平仄平，仄仄仄仄平。
讲得天雨花，说得石点头。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
人人是檀越，负命者上钩。

“讲得天雨花”全诗注音

yǎng zǐ xù fó shòu ， fēi wèi yǎng sè shēn 。

养子续佛寿，非为养色身。

bàng dǎ shí shī zǐ ， zhǐ yào shí tóu rén 。

棒打石师子，只要实头人。

chū jiā wú zhèng yīn ， bù dé zhèng mìng shí 。

出家无正因，不得正命食。

shì zhēn chū jiā ér ， bù fèi qiū háo lì 。

是真出家儿，不费秋毫力。

jiǎng dé tiān yǔ huā ， shuō dé shí diǎn tóu 。

讲得天雨花，说得石点头。

rén rén shì tán yuè ， fù mìng zhě shàng gōu 。

人人是檀越，负命者上钩。

“讲得天雨花”全诗翻译

译文：
养子续佛寿，非为养色身。
棒打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食。
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。

翻译如下：

抚养子女来延续佛陀的寿命，并非为了滋养外貌之躯。
用棒打击石雕的狮子，只要是实在的头领人物。
出家修道者若没有正当的因缘，就不能得到合宜的食物供养。
真正皈依出家的人，一点儿力气都不费。
他的讲经就像能使天上下雨，说法就像能使石头点头。
人人都是佛教徒的资助者，可那些背离命运的人却上了钩。




总结：


这首诗主要表达了对修道与供养的深刻理解。首先，指出了养子女来延续佛寿并不是为了物质的滋养，而是对精神境界的传承。接着，用打击石雕狮子的比喻，强调只有真正有本领的人才能受到重视。然后，强调出家修道者必须有正当的因缘，否则就不能得到合适的供养。而真正皈依出家的人，却不需要费心劳神，自然会得到应有的供养。最后，用形象的比喻描绘了他讲经说法的威力，以及人们对佛教的资助与依赖。整首诗呼吁人们在修行与供养上保持真诚与专注，才能得到应有的回报。

“讲得天雨花”总结赏析

《晓贤师续佛寿颂》赏析：
这首诗是黄庭坚的作品，题目为《晓贤师续佛寿颂》，表达了对佛陀和僧人生活的赞颂与思考。诗中通过六句各自独立但又相互关联的诗句，传达了对佛陀及其弟子的尊敬，以及对出家修行的理解。
第一句“养子续佛寿，非为养色身。”强调了养子（出家弟子）延续佛陀的寿命，并强调这不是为了追求肉体的满足，而是为了更高尚的目标。
第二句“棒打石师子，只要实头人。”用“棒打石师子”形象地比喻出家人需要坚韧的意志和内心的坚实，这是实际的修行所需。
第三句“出家无正因，不得正命食。”指出出家不是为了寻求世俗的利益，而是要追求更高尚的事业。正命食表示正当的生计，强调出家者不应该为了物质生计而出家。
第四句“是真出家儿，不费秋毫力。”表达了真正的出家人不会在世俗事务上浪费时间和精力，而专心修行。
第五句“讲得天雨花，说得石点头。”赞扬出家人的智慧和教导，他们的言辞如天降甘露，能使听众心灵得到滋润，也能打动坚硬的石头。
最后一句“人人是檀越，负命者上钩。”强调了对出家人的供养和尊敬，将供养出家人视为有益于自己的行为。

“讲得天雨花”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

“讲得天雨花”相关诗句：

“讲得天雨花”每个字的意思：

包含“讲得天雨花”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂