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“只以此光宣妙法”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只以此光宣妙法”出自哪首诗？

答案： “只以此光宣妙法”出自： 宋代 释宗杲的 《向侍郎无热轩》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī yǐ cǐ guāng xuān miào fǎ ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“只以此光宣妙法”的上一句是什么？

答案： “只以此光宣妙法”的上一句是： 不劳居士转舌相 , 诗句拼音为： bù láo jū shì zhuǎn shé xiāng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“只以此光宣妙法”的下一句是什么？

答案： “只以此光宣妙法”的下一句是： 是法即是此光明 , 诗句拼音为： shì fǎ jí shì cǐ guāng míng ，诗句平仄：仄仄仄仄仄平平。

“只以此光宣妙法”全诗

向侍郎无热轩 (xiàng shì láng wú rè xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热宝池，四面分流入於海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，略为居士出只手。
佛子来登无热轩，衆宝妙沙开户牖。

仄仄平仄○○平，○仄平平仄平仄。
仄平仄仄平仄仄，平平仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄，平仄仄仄○平仄。
平平平仄平仄○，仄仄○○平仄仄。
仄平○○仄仄○，平仄仄仄平○仄。
平平仄仄平仄平，仄仄平平○○仄。
平仄平仄○平平，仄○平仄平仄仄。
仄○平仄仄平，仄仄○平仄平仄。
仄仄仄仄平平仄，仄仄平仄仄平仄。
平仄平仄仄平平，仄仄仄平平平仄。
仄○平仄仄仄○，仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄仄平平，仄○仄平仄仄仄。
仄仄平仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄仄○○仄仄○，仄仄平平仄○○。
仄平仄仄平仄仄，仄平平仄仄仄仄。
仄仄平平平仄平，仄仄仄平平仄仄。

yǒng měng jīng jìn guò liàng rén ， hào yuē xiāng lín dà jū shì 。
zhù wú biàn yì zhēn shí chù ， ér cháng shùn xíng zhū fó fǎ 。
bù zuò shì jiān diān dǎo yè ， chéng bàn chū shì shèng fāng biàn 。
ér néng wū cǐ fāng biàn zhōng ， huàn chū nán sī zhū jìng jiè 。
fù wū nán sī jìng jiè zhōng ， ér xiàn zhǒng zhǒng shū shèng shì 。
huá lín bǎo shù xián fàng guāng ， jiē yǐng lián huī xiāng jiàn chè 。
guāng sè qīng jìng rú jīn gāng ， shì jiān wú yǒu néng huài zhě 。
yòu rú wú rè bǎo chí ， sì miàn fēn liú rù wū hǎi 。
shì hǎi guǎng dà wú biān jì ， bù chū jū shì yī máo kǒng 。
wū yī máo kǒng fàng guāng míng ， bā wàn sì qiān tóng shí fā 。
bù láo jū shì zhuǎn shé xiāng ， zhī yǐ cǐ guāng xuān miào fǎ 。
shì fǎ jí shì cǐ guāng míng ， bù lí shì guāng shuō cǐ fǎ 。
dà hǎi máo kǒng yì fù ěr ， cǐ shì xiāng lín wú rè yì 。
shì yì rú kōng bù kě liáng ， yī yī bāo luó shì jiān xiāng 。
wǒ jīn yǐ cǐ wú yì yǔ ， lüè wèi jū shì chū zhī shǒu 。
fó zǐ lái dēng wú rè xuān ， zhòng bǎo miào shā kāi hù yǒu 。

“只以此光宣妙法”繁体原文

向侍郎無熱軒

勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辦出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。
復於難思境界中，而現種種殊勝事。
華林寶樹咸放光，接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛，世間無有能壞者。
又如無熱寶池，四面分流入於海。
是海廣大無邊際，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八萬四千同時發。
不勞居士轉舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不離是光說此法。
大海毛孔亦復爾，此是薌林無熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無義語，略爲居士出隻手。
佛子來登無熱軒，衆寶妙沙開戶牖。

“只以此光宣妙法”韵律对照

仄仄平仄○○平，○仄平平仄平仄。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。

仄平仄仄平仄仄，平平仄○平仄仄。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。

仄仄仄○平仄仄，平仄仄仄○平仄。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。

平平平仄平仄○，仄仄○○平仄仄。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。

仄平○○仄仄○，平仄仄仄平○仄。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。

平平仄仄平仄平，仄仄平平○○仄。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。

平仄平仄○平平，仄○平仄平仄仄。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。

仄○平仄仄平，仄仄○平仄平仄。
又如无热宝池，四面分流入於海。

仄仄仄仄平平仄，仄仄平仄仄平仄。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。

平仄平仄仄平平，仄仄仄平平平仄。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。

仄○平仄仄仄○，仄仄仄平平仄仄。
不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。

仄仄仄仄仄平平，仄○仄平仄仄仄。
是法即是此光明，不离是光说此法。

仄仄平仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。

仄仄○○仄仄○，仄仄平平仄○○。
是义如空不可量，一一包罗世间相。

仄平仄仄平仄仄，仄平平仄仄仄仄。
我今以此无义语，略为居士出只手。

仄仄平平平仄平，仄仄仄平平仄仄。
佛子来登无热轩，衆宝妙沙开户牖。

“只以此光宣妙法”全诗注音

yǒng měng jīng jìn guò liàng rén ， hào yuē xiāng lín dà jū shì 。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。

zhù wú biàn yì zhēn shí chù ， ér cháng shùn xíng zhū fó fǎ 。

住无变易真实处，而常顺行诸佛法。

bù zuò shì jiān diān dǎo yè ， chéng bàn chū shì shèng fāng biàn 。

不作世间颠倒业，成办出世胜方便。

ér néng wū cǐ fāng biàn zhōng ， huàn chū nán sī zhū jìng jiè 。

而能於此方便中，幻出难思诸境界。

fù wū nán sī jìng jiè zhōng ， ér xiàn zhǒng zhǒng shū shèng shì 。

复於难思境界中，而现种种殊胜事。

huá lín bǎo shù xián fàng guāng ， jiē yǐng lián huī xiāng jiàn chè 。

华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。

guāng sè qīng jìng rú jīn gāng ， shì jiān wú yǒu néng huài zhě 。

光色清净如金刚，世间无有能坏者。

yòu rú wú rè bǎo chí ， sì miàn fēn liú rù wū hǎi 。

又如无热宝池，四面分流入於海。

shì hǎi guǎng dà wú biān jì ， bù chū jū shì yī máo kǒng 。

是海广大无边际，不出居士一毛孔。

wū yī máo kǒng fàng guāng míng ， bā wàn sì qiān tóng shí fā 。

於一毛孔放光明，八万四千同时发。

bù láo jū shì zhuǎn shé xiāng ， zhī yǐ cǐ guāng xuān miào fǎ 。

不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。

shì fǎ jí shì cǐ guāng míng ， bù lí shì guāng shuō cǐ fǎ 。

是法即是此光明，不离是光说此法。

dà hǎi máo kǒng yì fù ěr ， cǐ shì xiāng lín wú rè yì 。

大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。

shì yì rú kōng bù kě liáng ， yī yī bāo luó shì jiān xiāng 。

是义如空不可量，一一包罗世间相。

wǒ jīn yǐ cǐ wú yì yǔ ， lüè wèi jū shì chū zhī shǒu 。

我今以此无义语，略为居士出只手。

fó zǐ lái dēng wú rè xuān ， zhòng bǎo miào shā kāi hù yǒu 。

佛子来登无热轩，衆宝妙沙开户牖。

“只以此光宣妙法”全诗翻译

译文：
勇猛精进的修行者有很多人，他们都称号芗林大居士。他们居住在永恒不变、真实不变的地方，并且常常遵循佛法的教导行动。
他们不参与世间的混乱和扭曲的业力，而是通过运用超凡脱俗的智慧，达成出世间的胜利方式。
在这种胜利方式中，他们能够幻化出各种难以想象的境界，超越常人的认知。
进入这些难以思维的境界后，他们又显现出各种特殊的事物和景象，宛如华丽无比的宝树放出光辉，互相映照。
他们的光辉如金刚般纯净，世间无任何东西能够破坏它。
就像没有热量的宝池，四面都流入广阔无边的海洋，而这海洋并没有超出大居士的毛孔。
在大居士的每一个毛孔中都放射出光明，一瞬间便能同时发出八万四千道光辉，无需动用口舌，仅凭这光明就能传达出妙法。
这妙法即是光明本身，不离开光明而阐述此法。
海洋也是如此，每一个毛孔也都一样，这是芗林大居士所体悟到的无热的境界。
这种境界好像广阔无边的空间，无法用常规的方式来衡量，它包含了世间一切的相。
我现在用这些难以言说的语言，稍微向大居士传授一点儿法门。
佛子们来到无热轩登临，所有珍宝和奇妙的沙粒都为他们敞开了门户。

“只以此光宣妙法”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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