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“高蹈非绝俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“高蹈非绝俗”出自哪首诗？

答案： “高蹈非绝俗”出自： 宋代 冯山的 《利州漕宇八景 宝峰亭》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gāo dǎo fēi jué sú ，诗句平仄： 平仄平仄仄 。

问题2：“高蹈非绝俗”的上一句是什么？

答案： “高蹈非绝俗”的上一句是： 主人始经构 , 诗句拼音为： zhǔ rén shǐ jīng gòu ，诗句平仄： 平仄平仄仄 。

问题3：“高蹈非绝俗”的下一句是什么？

答案： “高蹈非绝俗”的下一句是： 幽怀卷云雾 , 诗句拼音为： yōu huái juǎn yún wù ，诗句平仄：平平仄平仄。

“高蹈非绝俗”全诗

利州漕宇八景 宝峰亭 (lì zhōu cáo yǔ bā jǐng bǎo fēng tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 冯山。

益昌万山间，宝峰秀惟独。
使台俯山下，气象互盘覆。
鬰勃尚南走，回环已西属。
古城削千仞，危栈转几曲。
锦绣纷上领，琅玕翠摇腹。
亭榭何参差，远览意尚局。
绝顶跻石峰，超然脱覊束。
城市裁唾落，二江可手掬。
重开固天险，大道不停毂。
古意剧满眼，人事伤转足。
主人始经构，高蹈非绝俗。
幽怀卷云雾，长笑动岩谷。
鸟雀争脱林，冥冥有鸿鹄。
寸步异出处，虚心见荣辱。
屈将经济才，分继骚雅躅。
语默固可传，谁为宝峰録。

仄平仄平○，仄平仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄，○平仄平仄。
仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，平平仄平仄。
平仄平○平，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
平仄○仄仄，仄平仄仄仄。
○平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
仄平仄平仄，平仄平仄仄。
平平仄平仄，○仄仄平仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
仄仄仄仄仄，平平仄平仄。
仄○平仄平，○仄平仄仄。
仄仄仄仄○，平平仄平仄。

yì chāng wàn shān jiān ， bǎo fēng xiù wéi dú 。
shǐ tái fǔ shān xià ， qì xiàng hù pán fù 。
yù bó shàng nán zǒu ， huí huán yǐ xī shǔ 。
gǔ chéng xiāo qiān rèn ， wēi zhàn zhuǎn jǐ qū 。
jǐn xiù fēn shàng lǐng ， láng gān cuì yáo fù 。
tíng xiè hé cēn cī ， yuǎn lǎn yì shàng jú 。
jué dǐng jī shí fēng ， chāo rán tuō jī shù 。
chéng shì cái tuò luò ， èr jiāng kě shǒu jū 。
chóng kāi gù tiān xiǎn ， dà dào bù tíng gū 。
gǔ yì jù mǎn yǎn ， rén shì shāng zhuǎn zú 。
zhǔ rén shǐ jīng gòu ， gāo dǎo fēi jué sú 。
yōu huái juǎn yún wù ， cháng xiào dòng yán gǔ 。
niǎo què zhēng tuō lín ， míng míng yǒu hóng hú 。
cùn bù yì chū chù ， xū xīn jiàn róng rǔ 。
qū jiāng jīng jì cái ， fēn jì sāo yǎ zhú 。
yǔ mò gù kě chuán ， shuí wèi bǎo fēng lù 。

“高蹈非绝俗”繁体原文

利州漕宇八景 寶峰亭

益昌萬山間，寶峰秀惟獨。
使臺俯山下，氣象互盤覆。
鬰勃尚南走，回環已西屬。
古城削千仞，危棧轉幾曲。
錦繡紛上領，琅玕翠摇腹。
亭榭何參差，遠覽意尚局。
絕頂躋石峰，超然脱覊束。
城市裁唾落，二江可手掬。
重開固天險，大道不停轂。
古意劇滿眼，人事傷轉足。
主人始經搆，高蹈非絕俗。
幽懷卷雲霧，長笑動巖谷。
鳥雀爭脱林，冥冥有鴻鵠。
寸步異出處，虚心見榮辱。
屈將經濟才，分繼騷雅躅。
語默固可傳，誰爲寶峰録。

“高蹈非绝俗”韵律对照

仄平仄平○，仄平仄平仄。
益昌万山间，宝峰秀惟独。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
使台俯山下，气象互盘覆。

仄仄仄平仄，○平仄平仄。
鬰勃尚南走，回环已西属。

仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
古城削千仞，危栈转几曲。

仄仄平仄仄，平平仄平仄。
锦绣纷上领，琅玕翠摇腹。

平仄平○平，仄仄仄仄仄。
亭榭何参差，远览意尚局。

仄仄平仄平，平平仄平仄。
绝顶跻石峰，超然脱覊束。

平仄○仄仄，仄平仄仄仄。
城市裁唾落，二江可手掬。

○平仄平仄，仄仄仄平仄。
重开固天险，大道不停毂。

仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
古意剧满眼，人事伤转足。

仄平仄平仄，平仄平仄仄。
主人始经构，高蹈非绝俗。

平平仄平仄，○仄仄平仄。
幽怀卷云雾，长笑动岩谷。

仄仄平仄平，平平仄平仄。
鸟雀争脱林，冥冥有鸿鹄。

仄仄仄仄仄，平平仄平仄。
寸步异出处，虚心见荣辱。

仄○平仄平，○仄平仄仄。
屈将经济才，分继骚雅躅。

仄仄仄仄○，平平仄平仄。
语默固可传，谁为宝峰録。

“高蹈非绝俗”全诗注音

yì chāng wàn shān jiān ， bǎo fēng xiù wéi dú 。

益昌万山间，宝峰秀惟独。

shǐ tái fǔ shān xià ， qì xiàng hù pán fù 。

使台俯山下，气象互盘覆。

yù bó shàng nán zǒu ， huí huán yǐ xī shǔ 。

鬰勃尚南走，回环已西属。

gǔ chéng xiāo qiān rèn ， wēi zhàn zhuǎn jǐ qū 。

古城削千仞，危栈转几曲。

jǐn xiù fēn shàng lǐng ， láng gān cuì yáo fù 。

锦绣纷上领，琅玕翠摇腹。

tíng xiè hé cēn cī ， yuǎn lǎn yì shàng jú 。

亭榭何参差，远览意尚局。

jué dǐng jī shí fēng ， chāo rán tuō jī shù 。

绝顶跻石峰，超然脱覊束。

chéng shì cái tuò luò ， èr jiāng kě shǒu jū 。

城市裁唾落，二江可手掬。

chóng kāi gù tiān xiǎn ， dà dào bù tíng gū 。

重开固天险，大道不停毂。

gǔ yì jù mǎn yǎn ， rén shì shāng zhuǎn zú 。

古意剧满眼，人事伤转足。

zhǔ rén shǐ jīng gòu ， gāo dǎo fēi jué sú 。

主人始经构，高蹈非绝俗。

yōu huái juǎn yún wù ， cháng xiào dòng yán gǔ 。

幽怀卷云雾，长笑动岩谷。

niǎo què zhēng tuō lín ， míng míng yǒu hóng hú 。

鸟雀争脱林，冥冥有鸿鹄。

cùn bù yì chū chù ， xū xīn jiàn róng rǔ 。

寸步异出处，虚心见荣辱。

qū jiāng jīng jì cái ， fēn jì sāo yǎ zhú 。

屈将经济才，分继骚雅躅。

yǔ mò gù kě chuán ， shuí wèi bǎo fēng lù 。

语默固可传，谁为宝峰録。

“高蹈非绝俗”全诗翻译

译文：
在益昌的万山之间，宝峰独显秀美。
使台傲立山下，气势相互交融覆盖。
鬱勃尚往南行，回环转而属于西方。
古城削减千仞，危栈蜿蜒多曲。
锦绣纷纷上领，琅玕翠色摇曳飘动。
亭榭错落参差，远览景色意境仍有局限。
绝顶攀登石峰，超然脱离俗套束缚。
城市修缮固守天险，大道永不停滞。
古意浓郁充盈眼帘，人事变幻令人痛感不已。
主人初次领悟构思，高蹈不拘常俗。
幽怀卷云雾，长笑震动岩谷。
鸟雀争相脱离林间，冥冥中有鸿鹄之象。
寸步皆异境，虚心才能洞见荣辱。
屈将运用经济才能，继承骚雅之传统。
言语与默契皆可传颂，谁能记载宝峰的卓越风采。



总结：

此篇古文描绘了益昌的万山之间，以及宝峰的秀美景色。城市和自然景观交相辉映，展现了壮丽的气象。主人对山峰景观有深刻的感悟，超脱世俗束缚。文章强调虚心谦和、追求高尚雅致，并将其与古代先贤相提并论，赞美其才能。全文气势恢宏，意境深远。

“高蹈非绝俗”总结赏析

赏析：这首诗是冯山创作的《利州漕宇八景 宝峰亭》。诗人以宝峰亭为写景背景，以豪放的笔墨，描绘了宝峰山的壮美景色，并融入了一些哲理和人生思考。
首先，诗人通过生动的描写，展现了宝峰山的壮丽景色。他用“宝峰秀惟独”表现出宝峰山的独特之美，用“锦绣纷上领，琅玕翠摇腹”生动形容山的多彩和翠绿。这些描写让读者仿佛置身于宝峰山之中，感受到了大自然的鬼斧神工。
其次，诗人通过描写宝峰山的险峻和壮观，强调了大自然的威力。他提到“古城削千仞，危栈转几曲”，形象地描绘出山势的险峻，让人不禁感叹大自然的伟力。而“绝顶跻石峰，超然脱覊束”则表现了人与自然相融相通的境界，强调了超越世俗束缚的意境。
最后，诗人在诗中融入了人生哲理，表达了对豁达、坚韧和虚怀若谷的思考。他写到“虚心见荣辱”和“分继骚雅躅”，强调了虚怀若谷和追求内在修养的重要性。这种思考使诗歌不仅仅是对自然景色的描写，更是一首富有哲理的诗篇。

“高蹈非绝俗”诗句作者冯山介绍：

冯山（？～一○九四），字允南，初名献能，安岳（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士（《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序）。神宗熙宁中爲秘书丞、通判梓州。九年（一○七六），邓绾荐爲台官，不就（《续资治通监长编》卷二七三）。哲宗元佑间，范祖禹荐于朝。绍圣元年卒（《安岳集》刘光祖序），官终祠部郎中，追赠太师。有文集三十卷，今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。　冯山诗，以影印文渊阁《四库全书·安岳集》爲底本，校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》（简称宜秋馆本）、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》（简称清钞本，藏北京图书馆）及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》（简称小集）。另从《永乐大典》辑得集外诗二首，附於卷末。更多...

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