“趋名逐利身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“趋名逐利身”出自哪首诗?
答案: “趋名逐利身”出自: 唐代 唐求的 《山居偶作》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qū míng zhú lì shēn ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“趋名逐利身”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“趋名逐利身”已经是第一句了。
问题3:“趋名逐利身”的下一句是什么?
答案: “趋名逐利身”的下一句是: 终日走风尘 , 诗句拼音为: zhōng rì zǒu fēng chén ,诗句平仄:平仄仄平平。
“趋名逐利身”全诗
山居偶作 (shān jū ǒu zuò)
趋名逐利身,终日走风尘。
还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
且喜琴书在,苏生未厌贫。
平平仄仄平,平仄仄平平。
平仄仄平仄,仄平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“趋名逐利身”繁体原文
山居偶作
趨名逐利身,終日走風塵。
還到水邊宅,却爲山下人。
僧教開竹戶,客許戴紗巾。
且喜琴書在,蘇生未厭貧。
“趋名逐利身”韵律对照
平平仄仄平,平仄仄平平。
趋名逐利身,终日走风尘。
平仄仄平仄,仄平平仄平。
还到水边宅,却为山下人。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
且喜琴书在,苏生未厌贫。
“趋名逐利身”全诗注音
趋名逐利身,终日走风尘。
还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
且喜琴书在,苏生未厌贫。
“趋名逐利身”全诗翻译
译文:
趋求名誉,追逐利益,整日奔波在尘世之间。
但最终回到水边的住宅,反而成为山下平凡的人。
僧人教导他打开竹门,来客们都戴着轻纱巾。
他喜欢自己的琴书之才,宁愿继续过着贫穷的生活,也不会对此感到厌倦。
全诗表达了一个人不追求名利、宁静自在的生活态度。他放弃了在尘世追逐名利的生活,选择了回归自然水边的住宅,过着质朴的生活。他与僧人共处,接纳来客,但仍然保持自己的独特性,喜爱琴书,对贫穷不予以厌弃。全诗通过对比表现了诗人淡泊名利、珍爱贫困的生活态度,表达了一种返璞归真、宁静自在的生活观。
“趋名逐利身”相关诗句:
- 趋名逐利身 出自 [唐] 唐求 ·《山居偶作 》
- 趋名与趋利 出自 [唐] 王观 ·《早行 》
- 逐逐利名醉 出自 [宋] 方岳 ·《五用韵 》
- 匪利即趋名 出自 [宋] 陈造 ·《神居实师退院作偈留之 》
- 奔趋名利场 出自 [宋] 朱熹 ·《彦集圭父择之同饮白云精舍以醉酒饱德爲韵熹分得饱字醉中走笔奉呈 》
- 久共趋名利 出自 [唐] 朱庆余 ·《送韩校书赴江西幕 》
- 人多名利趋 出自 [宋] 金履详 ·《挽北山子何子三首 其一 》
- 趋驰名利牵 出自 [唐] 白居易 ·《寄江南兄弟 》
- 奔趋利名场 出自 [宋] 杨时 ·《此日不再得示同学 》
- 强趋利名场 出自 [唐] 张籍 ·《赠姚怤 》
- 妙趋名利作忧煎 出自 [宋] 魏二翁 ·《藏头诗 》
- 尘世正趋名利域 出自 [宋] 苏迟 ·《建炎己酉冬自婺女携家至临海岁首泛舟憩天柱精舍谒吴君文叟山林感泉石之胜叹城邑之人沈酣势利不知山中之乐也 》
- 举世争趋名利场 出自 [宋] 戴复古 ·《次王应求韵 》
- 趋名竞利何时了 出自 [唐] 不详 ·《日华月华君赠郑冠卿诗(题拟) 一 》
- 谁能世路趋名利 出自 [唐] 李昇 ·《元白席上作 》
- 虽名末利不趋炎 出自 [宋] 徐集孙 ·《末利菊 》
- 奔趋嗜欲名利境 出自 [宋] 朱熹 ·《奉答景仁老兄赠别之句 》
- 肯逐利名迁 出自 [宋] 欧阳修 ·《答太傅相公见赠长韵 》
- 追逐利名僧 出自 [唐] 齐己 ·《送玉泉道者回山寺 》
- 不肯逐利名 出自 [宋] 牟巘 ·《送吕锡入闽省觐 》