“伟哉二子真旷达”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“伟哉二子真旷达”出自哪首诗?
答案: “伟哉二子真旷达”出自: 宋代 赵汝腾的 《陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wěi zāi èr zǐ zhēn kuàng dá ,诗句平仄: 仄平仄仄平仄仄 。
问题2:“伟哉二子真旷达”的上一句是什么?
答案:
“伟哉二子真旷达”的上一句是: 裸葬旧闻杨王孙 , 诗句拼音为: luǒ zàng jiù wén yáng wáng sūn
,诗句平仄: 仄平仄仄平仄仄 。
问题3:“伟哉二子真旷达”的下一句是什么?
答案: “伟哉二子真旷达”的下一句是: 身虽殒灭名独存 , 诗句拼音为: shēn suī yǔn miè míng dú cún ,诗句平仄:平平仄仄平仄平。
“伟哉二子真旷达”全诗
陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行 (chén wèi lǎo jiàn guò yún jīn nián liù shí yǒu jiǔ jiāng yù wèi zhōu shēn zhī fáng yú yuē jūn dìng wèi sǐ bù rú mì qián gū jiǔ ěr yòng xì chéng zhuō jù zèng xíng)
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。
伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
君不见桓魋石椁秦铁户,歌钟未彻野火焚。
不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。
○仄仄平平仄平,仄仄仄○平○平。
仄平仄仄平仄仄,平平仄仄平仄平。
仄平平平仄仄仄,○仄仄仄平仄平。
仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄○。
平仄仄平平仄仄平仄仄,平平仄仄仄仄平。
仄○仄○仄平仄,平平仄仄○平平。
“伟哉二子真旷达”繁体原文
陳謂老見過云今年六十有九將預爲周身之防余曰君定未死不如覓錢沽酒耳用戲成拙句贈行
荷鍤自隨劉伯倫,裸葬舊聞楊王孫。
偉哉二子真曠達,身雖殞滅名獨存。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
火風地水歸四大,夢幻泡影何足論。
君不見桓魋石槨秦鐵戶,歌鐘未徹野火焚。
不如得錢即沽酒,時時醉倒三家村。
“伟哉二子真旷达”韵律对照
○仄仄平平仄平,仄仄仄○平○平。
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。
仄平仄仄平仄仄,平平仄仄平仄平。
伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
仄平平平仄仄仄,○仄仄仄平仄平。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄○。
火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
平仄仄平平仄仄平仄仄,平平仄仄仄仄平。
君不见桓魋石椁秦铁户,歌钟未彻野火焚。
仄○仄○仄平仄,平平仄仄○平平。
不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。
“伟哉二子真旷达”全诗注音
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。
伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
君不见桓魋石椁秦铁户,歌钟未彻野火焚。
不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。
“伟哉二子真旷达”全诗翻译
译文:
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。
才华出众的刘伯伦自带着锄头,跟随着;杨王孙的裸体葬礼早有传闻。
伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
伟大啊,这两位人物真是豁达,即使他们的身体不复存在,名字却长存不朽。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
须知道,肉体只是外在的东西,其中蕴含的妙用超越了我们的六根感官。
火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
火、风、地、水都归于宇宙的四大元素,人世间的一切都如同虚幻的梦境和泡影,又何足多论呢。
君不见桓魋石椁秦铁户,歌钟未彻野火焚。
你可不曾见过桓魋的石椁和秦时铁制的门户,歌钟声还未传遍,就被野火吞噬焚烧。
不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。
与其不断思考这些,还不如获得财富,畅饮美酒,常常陶醉于村庄之间。
总结:
诗人通过描述刘伯伦和杨王孙两位人物的故事,强调人的身体虽然有限,但名字和内在的智慧却能超越生命;表达了人世间的一切都是短暂虚幻的,与其追求名利,不如放松享受生活。
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