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“此口酒可浇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此口酒可浇”出自哪首诗？

答案： “此口酒可浇”出自： 宋代 方回的 《秀亭秋怀十五首 其六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cǐ kǒu jiǔ kě jiāo ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“此口酒可浇”的上一句是什么？

答案： “此口酒可浇”的上一句是： 乃为马童利 , 诗句拼音为： nǎi wèi mǎ tóng lì ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“此口酒可浇”的下一句是什么？

答案： “此口酒可浇”的下一句是： 是事可以置 , 诗句拼音为： shì shì kě yǐ zhì ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“此口酒可浇”全诗

秀亭秋怀十五首 其六 (xiù tíng qiū huái shí wǔ shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

宣父老于行，苦辛定六艺。
至今峨冕旒，万国奉蒸祭。
当时困在陈，粒粟不能致。
宰割诸侯王，重瞳气盖世。
烧纪不啻虱，烹周仅若彘。
焉知千金首，乃为马童利。
此口酒可浇，是事可以置。

平仄仄平○，仄平仄仄仄。
仄平平仄平，仄仄仄平仄。
○平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平○，○平仄仄仄。
○仄仄仄仄，平平仄仄仄。
平平平平仄，仄平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。

xuān fù lǎo yú xíng ， kǔ xīn dìng liù yì 。
zhì jīn é miǎn liú ， wàn guó fèng zhēng jì 。
dāng shí kùn zài chén ， lì sù bù néng zhì 。
zǎi gē zhū hóu wáng ， chóng tóng qì gài shì 。
shāo jì bù chì shī ， pēng zhōu jǐn ruò zhì 。
yān zhī qiān jīn shǒu ， nǎi wèi mǎ tóng lì 。
cǐ kǒu jiǔ kě jiāo ， shì shì kě yǐ zhì 。

“此口酒可浇”繁体原文

秀亭秋懷十五首 其六

宣父老于行，苦辛定六藝。
至今峨冕旒，萬國奉蒸祭。
當時困在陳，粒粟不能致。
宰割諸侯王，重瞳氣蓋世。
燒紀不啻虱，烹周僅若彘。
焉知千金首，乃爲馬童利。
此口酒可澆，是事可以置。

“此口酒可浇”韵律对照

平仄仄平○，仄平仄仄仄。
宣父老于行，苦辛定六艺。

仄平平仄平，仄仄仄平仄。
至今峨冕旒，万国奉蒸祭。

○平仄仄平，仄仄仄平仄。
当时困在陈，粒粟不能致。

仄仄平平○，○平仄仄仄。
宰割诸侯王，重瞳气盖世。

○仄仄仄仄，平平仄仄仄。
烧纪不啻虱，烹周仅若彘。

平平平平仄，仄平仄平仄。
焉知千金首，乃为马童利。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
此口酒可浇，是事可以置。

“此口酒可浇”全诗注音

xuān fù lǎo yú xíng ， kǔ xīn dìng liù yì 。

宣父老于行，苦辛定六艺。

zhì jīn é miǎn liú ， wàn guó fèng zhēng jì 。

至今峨冕旒，万国奉蒸祭。

dāng shí kùn zài chén ， lì sù bù néng zhì 。

当时困在陈，粒粟不能致。

zǎi gē zhū hóu wáng ， chóng tóng qì gài shì 。

宰割诸侯王，重瞳气盖世。

shāo jì bù chì shī ， pēng zhōu jǐn ruò zhì 。

烧纪不啻虱，烹周仅若彘。

yān zhī qiān jīn shǒu ， nǎi wèi mǎ tóng lì 。

焉知千金首，乃为马童利。

cǐ kǒu jiǔ kě jiāo ， shì shì kě yǐ zhì 。

此口酒可浇，是事可以置。

“此口酒可浇”全诗翻译

译文：

宣父老在旅途中，经历了艰辛困苦，却坚定地修习了六艺。
直至今日，他戴着高耸的峨冠，受到万国的尊敬和供奉。
当时身陷陈国困境，甚至连一粒粟米都难以获得。
然而他却能够治理诸侯和王公，权势威严，声势遍布天下。
他斩断了蛇颈，使盖世英才屈服于他的领导。
他烧毁了历史的罪行，如同除去虱子一般干净彻底；他处置周王，犹如烹煮猪彘。
谁能知道，他的首级千金的价值，竟被用来酬谢马童的功劳。
这嘴巴可以喝酒来解渴，这种事情可以随意处理。

总结：

诗中描述了宣父老经历了艰苦困境，却通过修习六艺和治理诸侯，最终成为万国供奉的尊者。他的权威威严震撼世人，他的决断如同烧毁罪恶，彻底净化。然而，最后诗人以千金之价换取马童的利益，强调了事情的相对性和处理的自由。

“此口酒可浇”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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