“诞受景福”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诞受景福”出自哪首诗?

答案:诞受景福”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《汾阴十首 饮福用《博安》。》, 诗句拼音为: dàn shòu jǐng fú

问题2:“诞受景福”的上一句是什么?

答案:诞受景福”的上一句是: 灵飈肃然 , 诗句拼音为: líng biāo sù rán

问题3:“诞受景福”的下一句是什么?

答案:诞受景福”的下一句是: 遐哉亿年 , 诗句拼音为: xiá zāi yì nián ,诗句平仄:平平仄平

“诞受景福”全诗

汾阴十首 饮福用《博安》。 (fén yīn shí shǒu yǐn fú yòng 《 bó ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

寅威宝命,明祀惟虔。
协神备物,罔不吉蠲。
后只格思,灵飈肃然。
诞受景福,遐哉亿年。

平平仄仄,平仄平平。
仄平仄仄,仄仄仄平。
仄平仄○,平平仄平。
仄仄仄仄,平平仄平。

yín wēi bǎo mìng , míng sì wéi qián 。
xié shén bèi wù , wǎng bù jí juān 。
hòu zhī gé sī , líng biāo sù rán 。
dàn shòu jǐng fú , xiá zāi yì nián 。

“诞受景福”繁体原文

汾陰十首 飲福用《博安》。

寅威寶命,明祀惟虔。
協神備物,罔不吉蠲。
后祇格思,靈飈肅然。
誕受景福,遐哉億年。

“诞受景福”全诗注音

yín wēi bǎo mìng , míng sì wéi qián 。

寅威宝命,明祀惟虔。

xié shén bèi wù , wǎng bù jí juān 。

协神备物,罔不吉蠲。

hòu zhī gé sī , líng biāo sù rán 。

后只格思,灵飈肃然。

dàn shòu jǐng fú , xiá zāi yì nián 。

诞受景福,遐哉亿年。

“诞受景福”全诗翻译

译文:

在寅时展现威仪,庄严地举行祭祀,只有虔诚之心。与神明协调,备齐各种祭品,无不吉祥消除。后人只能追念先祖的美德,神灵之风肃然而至。庆贺降生,蒙受景福,遥远啊,延绵亿年。

总结:

诗中描述了在寅时举行祭祀的庄严场面,表达了对先祖美德的追忆,祭祀仪式中的吉祥和肃穆氛围,以及降生庆典的喜庆和美好祝愿。

“诞受景福”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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